காஷ்மீரில் பாகிஸ்தானின் இராணுவம் டி.ஆர்.எஃப் பயங்கரவாதத்தை எவ்வாறு எரிபொருளாகக் கொண்டுள்ளது

பஹல்கம், ஜம்மு, காஷ்மீரில் குறைந்தது 26 பேரை இறந்து விடாத பயங்கரவாத தாக்குதல் ஆபத்தான வடிவத்தின் ஒரு பகுதியாகும். காஷ்மீரில் பாகிஸ்தானின் இராணுவ சொல்லாட்சி தீவிரவாத வன்முறையை நேரடியாக எரிபொருளாகக் காட்டுகிறது, இது லஷ்கர்-இ-தைபா (லெட்) ஆஃப்ஷூட், எதிர்ப்பு முன் (டிஆர்எஃப்) போன்ற பிரதிநிதிகளால் செயல்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த சம்பவம் சமீபத்திய தீவிரமான கருத்தியல் மாற்றத்துடன் பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் தலைமை ஜெனரல் அசிம் முனீரால் வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் கருத்தியல் தீவிரமயமாக்கல்

ஏப்ரல் 17, 2025 அன்று வழங்கப்பட்ட ஒரு உரையில், பாகிஸ்தான் இராணுவ தலைமை ஜெனரல் அசிம் முனிர் சர்ச்சைக்குரிய இரு நாடுக் கோட்பாட்டை வெளிப்படையாக புதுப்பித்தார், பாகிஸ்தானியர்கள் இந்துக்களிடமிருந்து அடிப்படையில் வேறுபடுகிறார்கள் என்று வலியுறுத்தினார் “வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும்-நமது மதங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், பாரம்பரியங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள்.” பலூசிஸ்தானில் ஒரு உரையின் போது அவர் மேலும் சென்றார், “கல்மாவில் தியாபா மாநிலம் நிறுவப்பட்ட பின்னர் பாகிஸ்தான் மட்டுமே மாநிலம்.”

பாகிஸ்தானின் இராணுவத் தலைவரின் அறிக்கை காஷ்மீரை பாகிஸ்தானின் “ஜுகுலர் நரம்பு” என்றும் அடையாளம் கண்டுள்ளது. ஒரு உருவகத்திற்கு அப்பால், இது ஒரு வெளிப்படையான வரலாற்று தூண்டுதல் சொற்றொடர் ஆகும்.

ஜெனரல் முனீரின் சொல்லாட்சி முன்னாள் சர்வாதிகாரி ஜெனரல் ஜியா-உல்-ஹக் (1977-1988) இன் பிரபலமற்ற இஸ்லாமியமயமாக்கல் கொள்கைகளை எதிரொலிக்கிறது, அவர் பாக்கிஸ்தானின் இராணுவத்தை மத தீவிரவாதத்தை மாநில கொள்கையாக ஆதரிக்கும் ஒரு கருத்தியல் நிறுவனமாக முறையாக மாற்றினார். ஜியாவின் சீர்திருத்தங்கள் மத அடையாளத்தை இராணுவத்தின் வழிகாட்டும் கோட்பாடாக நிறுவனமயமாக்கின, ஸ்டீபன் கோஹன் போன்ற ஆய்வாளர்கள் இந்த மாற்றங்கள் பாகிஸ்தான் இராணுவத்தை வெறும் பிராந்தியங்களை விட கருத்தியல் எல்லைகளின் பாதுகாவலராக ஆக்கியது என்று எச்சரித்தனர்.

இன்றும் கூட, பாகிஸ்தானின் இராணுவம் உள் கட்டுப்பாட்டை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் தேசிய பாதுகாப்பு முன்னுரிமைகளை வரையறுக்கவும், குறிப்பாக இந்தியாவுக்கு எதிராக மத சித்தாந்தத்தை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறது.

ஜெனரல் முனீர் ஒரு தீவிர மதக் கதைகளைத் தழுவுவது தற்செயலானது அல்ல. உள் நெருக்கடிகள் மற்றும் பொருளாதார கொந்தளிப்பை எதிர்கொண்டு, பாகிஸ்தான் இராணுவ ஸ்தாபனம் மத தீவிரவாதத்தை உள்நாட்டில் ஆதரவைத் தூண்டுவதற்கான ஒரு அரசியல் கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்புறமாக நியாயப்படுத்துகிறது, குறிப்பாக காஷ்மீரில்.

பாகிஸ்தான் ப்ராக்ஸி குழுக்கள் மிகவும் பின்னால் இல்லை. ஜெனரல் முனீரின் உரையின் நாளில், லாஷ்கர் தளபதி அபு மூசா காஷ்மீரில் இரத்தக்களரி என்று அழைப்பு விடுத்தார்.

ஏப்ரல் 18 அன்று, இந்திய பாதுகாப்புப் படையினரால் நடுநிலையான இரண்டு பயங்கரவாதிகளை க honor ரவிப்பதற்காக பாகிஸ்தான் ஆக்கிரமித்த காஷ்மீரில் (POK) ராவல்கோட்டின் கை காலாவில் ஒரு பேரணி நடைபெற்றது. பேரணியின் போது, ​​காஷ்மீரில் தாக்குதல்களுக்கு முசா வலியுறுத்தினார், இது 370 வது பிரிவு மற்றும் பிராந்தியத்தில் 35 ஏ கட்டுரை 35 ஏ ஆகியவற்றை ரத்து செய்வதற்கான இந்தியாவின் முடிவுகளுக்கு எதிராக பதிலடி கொடுக்கும்.

“மக்கள்தொகையை மாற்றுவதற்காக இந்தியா 370 வது பிரிவை நீக்கியது. ராஜூரியின் பூஞ்ச், புல்வாமாவில் ‘ராம் ராம்’ எதிரொலிக்க விரும்பினீர்கள். லஷ்கர்-இ-தைபா உங்கள் சவாலை ஏற்றுக்கொள்கிறார்,” என்று மூசா கூறினார். “இன்ஷல்லாஹ், நாங்கள் தோட்டாக்களை பொழிவோம், கழுத்துகளை வெட்டுவோம், எங்கள் தியாகிகளின் தியாகங்களை மதிக்கிறோம்,” என்று அவர் பார்வையாளர்களிடம் சொல்வதைக் கேட்கிறார்.

டி.ஆர்.எஃப்: பாகிஸ்தானின் தந்திரோபாய ப்ராக்ஸி

பாகிஸ்தான் இராணுவம் மற்றும் அழைப்புகள் நிச்சயமாக டி.ஆர்.எஃப்.

370 வது பிரிவின் கீழ் ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீரின் சிறப்பு நிலையை இந்தியாவின் ரத்துசெய்ததைத் தொடர்ந்து, அக்டோபர் 2019 இல் உருவாக்கப்பட்டது, டி.ஆர்.எஃப் திறம்பட மறுபெயரிடப்பட்ட தந்திரோபாய ப்ராக்ஸி ஆகும், இது பாக்கிஸ்தானின் இடை-சேவை உளவுத்துறை (ஐ.எஸ்.ஐ) ஆல் வேண்டுமென்றே வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது உலகளாவிய ஆய்வைத் தவிர்ப்பதற்காக, குறிப்பாக நிதி நடவடிக்கை பணி (FATF) போன்ற சர்வதேச கண்காணிப்பாளர்களிடமிருந்து.

பாகிஸ்தான் பயங்கரவாத ஆடைகளால் வரலாற்று ரீதியாகப் பயன்படுத்தப்படும் மத ரீதியாக வெளிப்படையான பெயர்களிலிருந்து வேறுபட்ட “உள்நாட்டு எதிர்ப்பு” என்று டி.ஆர்.எஃப் கவனமாக நிர்வகிக்கப்பட்ட மதச்சார்பற்ற சொல்லாட்சியின் மூலம் தன்னை முன்வைக்கிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த முகப்பின் அடியில், டி.ஆர்.எஃப் இன் செயல்பாட்டு உள்கட்டமைப்பு, ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் கருத்தியல் அடித்தளம் ஆகியவை லெட்ஸ் இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஐ.எஸ்.ஐ. இந்திய புலனாய்வு அறிக்கைகள் டி.ஆர்.எஃப் இன் உயர்மட்ட தலைமையை உறுதியாக அடையாளம் காண்கின்றன, அதன் நிறுவனர் ஷேக் சஜ்ஜாத் குல் மற்றும் பாசிட் அகமது தார் போன்ற செயல்பாட்டு தளபதிகள் உட்பட, ஐ.எஸ்.ஐ வழிகாட்டுதலின் கீழ் நேரடியாக செயல்படும் செயற்பாட்டாளர்கள் செயல்பாட்டாளர்கள் அனுமதிக்கிறார்கள்.

குழுவின் செயல்பாட்டு முறைகள் மிருகத்தனமானவை மற்றும் துல்லியமாக கணக்கிடப்படுகின்றன. டி.ஆர்.எஃப் இலக்கு வைக்கப்பட்ட கொலைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றது, குறிப்பாக இந்து சிறுபான்மையினர் மற்றும் காஷ்மீரில் உள்ள இந்திய பாதுகாப்பு பணியாளர்கள். ஜெனரல் முனீர் பரிந்துரைத்தவற்றின் அடிப்படையில், பஹல்காமில் நேற்றைய தாக்குதல் டி.ஆர்.எஃப் இன் மத விவரக்குறிப்பின் அளவைக் காட்டியது. விருத்தசேதனம் செய்வதைச் சரிபார்த்து, கல்மாவை ஓதும்படி கேட்டுக்கொண்டதன் மூலம் பயங்கரவாதிகள் இந்து சுற்றுலாப் பயணிகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அடையாளம் கண்டனர். அப்பாவி சுற்றுலாப் பயணிகள் பின்னர் “தோட்டாக்களின் மழை” மூலம் தூக்கிலிடப்பட்டனர்; இந்த அட்டூழியம் பிரச்சார நோக்கங்களுக்காக உடல் கேமராக்களைப் பயன்படுத்தி ஆவணப்படுத்தப்பட்டது.

டெலிகிராம் மற்றும் வாட்ஸ்அப் போன்ற மறைகுறியாக்கப்பட்ட தளங்கள் மூலம் குழுவின் அதிநவீன டிஜிட்டல் ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் தீவிரமயமாக்கல் முறைகளையும் இந்திய ஏஜென்சிகள் கண்டுபிடித்துள்ளன, அங்கு டி.ஆர்.எஃப் கஷ்மீரி இளைஞர்களின் பரந்த தளத்தை ஈர்க்கும் வகையில் இந்திய எதிர்ப்பு செய்தியை மதச்சார்பற்ற எதிர்ப்பு சொல்லாட்சியுடன் கலக்கும் ஒரு கதையை கவனமாக வளர்த்துக் கொள்கிறது.

கருத்தியல் சொல்லாட்சியை செயல்பாட்டு பயங்கரவாதத்துடன் இணைத்தல்

ஜெனரல் முனீரின் தீக்குளிக்கும் உரைகள் டி.ஆர்.எஃப் போன்ற குழுக்களை நிரூபித்துள்ளன, மேலும் அதிகரித்த வன்முறைக்கு ஒரு கருத்தியல் நியாயத்தை அவர்களுக்கு வழங்குகின்றன. உண்மையில், “ஜுகுலர் நரம்பு” என்ற சொற்றொடரின் பயன்பாடு பாகிஸ்தான் இராணுவ ஸ்தாபனத்திலிருந்து குழுவிற்கு அமைதியான ஆதரவைக் கூட அடையாளம் காட்டியிருக்கலாம்.

உண்மையில், தாக்குதலுக்குப் பிறகு, பாகிஸ்தானின் முதல் எதிர்வினை நாட்டின் பிரதமர் அல்லது வெளியுறவு அமைச்சரிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் பாதுகாப்பு அமைச்சரிடமிருந்து வந்தது. டி.ஆர்.எஃப் பயங்கரவாதிகள் மேற்கொண்ட நடவடிக்கையை அவர் குறிப்பிட்டார், அவர்களில் மூன்று பேர் வெளிநாட்டினராக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இந்திய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக “உள்ளூர் மக்களின்” எழுச்சி.

டி.ஆர்.எஃப் இன் மறைகுறியாக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளை கண்காணிக்கும் உளவுத்துறை முகவர், ஜெனரல் முனீரின் உரைகள் அவர்களின் தாக்குதல்களுக்கான தார்மீக மற்றும் கருத்தியல் ஒப்புதல்களாக வெளிப்படையான குறிப்புகளைப் புகாரளித்துள்ளன, பாகிஸ்தானின் உயர் இராணுவத் தலைமையிலிருந்து மத தீவிரமயமாக்கல் காஷ்மீரில் தரையில் வன்முறைக்கு நேரடியாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஆகவே, பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் கருத்தியல் சொல்லாட்சி மற்றும் டி.ஆர்.எஃப் போன்ற குழுக்களால் செயல்படுத்தப்படும் ப்ராக்ஸி பயங்கரவாதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான செயல்பாட்டு தொடர்பு ஆபத்தானது.

பாகிஸ்தானின் கருத்தியல் மற்றும் செயல்பாட்டு தீவிரமயமாக்கல் மூலோபாயம் குறிப்பிடத்தக்க புவிசார் அரசியல் விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்காவின் நிர்வாகம், பாக்கிஸ்தானின் பயங்கரவாத பிரதிநிதிகளைப் பயன்படுத்துவதை வரலாற்று ரீதியாக விமர்சிக்கிறது, பஹல்காமுக்கு பிந்தைய அதிக அக்கறையை குரல் கொடுத்துள்ளது, மேம்பட்ட FATF ஆய்வுக்கான அழைப்புகள் மற்றும் ஐ.எஸ்.ஐ-இணைக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளுக்கு எதிராக இலக்கு தடைகள் ஆகியவற்றை புதுப்பித்துள்ளன. அதேசமயம், வளைகுடா நாடுகள், குறிப்பாக சவுதி அரேபியா மற்றும் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ், பாகிஸ்தானுக்கு தங்கள் நிதி உதவியை கணிசமாக அளவிட்டுள்ளன, தீவிரமயமாக்கலின் கசிவு அபாயங்களால் எச்சரிக்கையாக உள்ளன.

சீனா, ஐக்கிய நாடுகள் சபை போன்ற சர்வதேச மன்றங்களில் பாகிஸ்தானை பகிரங்கமாக பாதுகாத்திருந்தாலும், சீனா-பாகிஸ்தான் பொருளாதார நடைபாதையின் (சிபிஇசி) கீழ் அதன் முதலீடுகளை ஸ்திரமின்மைக்குள்ளாக்கும் தீவிரவாத குழுக்களைத் தடுக்க இஸ்லாமாபாத்தை தனிப்பட்ட முறையில் அழுத்தம் கொடுக்கிறது. பாகிஸ்தானின் கருத்தியல் பயங்கரவாத நெக்ஸஸ் பெரிய பிராந்திய மோதல்களாக அதிகரிக்கக்கூடும் என்று ஆஷ்லே டெல்லிஸ் போன்ற வல்லுநர்கள் எச்சரித்துள்ளனர், இதனால் இந்தியாவை இராணுவ பதிலடி கொடுக்க கட்டாயப்படுத்தலாம்.

நெக்ஸஸை நடுநிலையாக்குதல்: மூலோபாய நடவடிக்கைகள் மற்றும் கொள்கை விருப்பங்கள்

பாகிஸ்தானின் ஆபத்தான இரட்டை மூலோபாயம் – டி.ஆர்.எஃப் போன்ற குழுக்கள் வழியாக வன்முறை ப்ராக்ஸி பயங்கரவாதத்துடன் அதன் இராணுவத் தலைமையிலிருந்து வெளிப்படையான மத தீவிரமயமாக்கலை இணைத்தல் -பிராந்திய ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் உலகளாவிய பாதுகாப்பிற்கு அதிகரிக்கும் அச்சுறுத்தலைக் குறிக்கிறது. பஹல்கம் சோகம் வெளிப்படையாக நிரூபித்தபடி, பாகிஸ்தானின் சிறந்த இராணுவத் தலைமையின் கருத்தியல் சொல்லாட்சிக் கலை நிஜ உலக விளைவுகளை கொடியது.

இந்த இரட்டை அச்சுறுத்தலை திறம்பட எதிர்கொள்ள ஒரு சர்வதேச இராஜதந்திர உந்துதல், மேம்பட்ட பாதுகாப்பு பதில்கள் மற்றும் காஷ்மீரி அரசியல் குறைகளை உள்ளடக்கிய ஆளுகை மூலம் நிவர்த்தி செய்வதற்கான உண்மையான முயற்சி தேவை.

இந்த வளர்ந்து வரும் அச்சுறுத்தலை நிவர்த்தி செய்வது இந்தியா மற்றும் சர்வதேச சமூகத்திலிருந்து ஒரு ஒத்திசைவான, பல பரிமாண பதிலைக் கோருகிறது. இராஜதந்திர ரீதியாக, டி.ஆர்.எஃப் இன் பயங்கரவாத நிதியுதவியை எளிதாக்கும் பாகிஸ்தான் நிதி நிறுவனங்களுக்கு எதிராக கடுமையான தடைகளைத் தொடரவும், இந்தியா FATF கட்டமைப்பை மிகவும் ஆக்ரோஷமாக பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஒரே நேரத்தில், இஸ்லாமிய ஒத்துழைப்பு அமைப்புக்குள் (OIC) இராஜதந்திர கூட்டணிகளை உருவாக்குவது, குறிப்பாக வளைகுடா மாநிலங்கள் பாகிஸ்தானின் தீவிரமயமாக்கல் பாதையில் பெருகிய முறையில் எச்சரிக்கையாக இருப்பதால், இஸ்லாமாபாத்தை சர்வதேச அளவில் மேலும் தனிமைப்படுத்தும்.

தீர்க்கமான நடவடிக்கை இல்லாமல், பாகிஸ்தானின் கருத்தியல் தீவிரவாதம் வன்முறையின் சுழற்சிகளைத் தூண்டுகிறது, பிராந்திய அமைதி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மைக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும்.