தியானம் என்பது ஈகோவை அதன் இன்றியமையாத தன்மையில் மூழ்கடிப்பதாகும். இது அனைத்து சுய அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் அடிப்படையாகும். இருப்பினும், பெரும்பாலும், நாம் தியானம் என்று அழைப்பது வெறும் தப்பித்தல் ஆகும்—நமது அமைதியின்மையை மேலோட்டமாகத் தணிக்க அல்லது மன அழுத்தத்திலிருந்து தற்காலிகமான மற்றும் ஏமாற்றும் நிவாரணத்தைப் பெற சில ‘தியான முறையை’ பயன்படுத்துகிறோம்.
உண்மையான தியானம் உங்கள் உள் குழப்பத்தை நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்ளும் போது தொடங்குகிறது, அதிலிருந்து ஓடவில்லை. இது நன்றாக உணர்கிறது அல்ல; இது சங்கடமான உண்மைகளுடன் நேருக்கு நேர் வருவதைப் பற்றியது. உண்மையான தியானம் என்பது உங்கள் தவறான அடையாளங்கள், உங்கள் கண்டிஷனிங் மற்றும் அதனால் உங்கள் துன்பங்களை அழிக்கும் நெருப்பாகும்.
அவர்களுக்குள் இருக்கும் பொய்யை எரிக்க நாம் உண்மையில் தயாரா? இந்த உள் அனல்மின்மை தியானம்; குறைவான எதுவும் ஒரு உணர்வு-நல்ல உடற்பயிற்சி. உண்மையான தியானம் என்பது சுய கண்காணிப்பு என்று கீதை வலியுறுத்துகிறது. இந்த பாரபட்சமற்ற, அமைதியான சுய கவனிப்பு தியானம். சுய கவனிப்பின் பலன் மிதமிஞ்சிய அனைத்திலிருந்தும் விடுபடுகிறது.
தியானம் என்பது தினமும் காலையில் பதினைந்து நிமிடங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு அமர்ந்திருப்பது அல்ல. ஒவ்வொரு கணமும் விழிப்புடன் இருப்பதுதான். நீங்கள் விழிப்புணர்வை திட்டமிட முடியாது. ‘நான் இருபது நிமிடங்கள் தியானம் செய்துவிட்டு, குழப்பமான, சுயநினைவற்ற வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவேன்’ என்று நீங்கள் கூற முடியாது. உண்மையான தியானம் என்றால், நீங்கள் படிக்கும் போதும், வேலை செய்தாலும் அல்லது அமைதியாக உட்கார்ந்தாலும், நீங்கள் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் முழுமையாகக் கவனிக்கிறீர்கள். தியானம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நீங்கள் செய்யும் ஒன்று அல்ல; இது உங்கள் முழு வாழ்க்கையின் தரம், உங்கள் இருப்பு பற்றியது. இது சம்பந்தமாக, கவனிக்கவும், விசாரிக்கவும், புரிந்துகொள்ளவும் தன்னை அனுமதிப்பது மையமானது. தியான மனம் அதன் எதிர்வினைகள், நம்பிக்கைகள், லட்சியங்கள், உறவுகள் மற்றும் வாழ்க்கைத் தேர்வுகள் என எல்லாவற்றின் யதார்த்தத்தையும் பெறுகிறது. இது வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கும் கண்டிஷனிங்கைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறது, எனவே தெளிவு மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு நகர்கிறது.
தியானம் என்பது மன அழுத்தத்தை நிர்வகிப்பதற்கான அல்லது மனநலப் பிரச்சினைகளை எளிதாக்குவதற்கான ஒரு கருவி அல்ல; முதலில் மன அழுத்தம் ஏன் இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. மன அழுத்தம் இயற்கையானது அல்ல; இது தவறான இலக்குகளைத் துரத்துவது, பயத்தில் வாழ்வது மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகளால் சுமையாக இருப்பது போன்ற வாழ்க்கையின் தவறான திசையிலிருந்து பிறக்கிறது. சாதிக்கவும், போட்டியிடவும், இணங்கவும் நாங்கள் கூறுகிறோம். நம் மனதில் தொடர்ந்து ஆசைகள், லட்சியங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை – வெற்றியடைய வேண்டும், விரும்பப்பட வேண்டும், யாராக இருந்தாலும் இருக்க வேண்டும். இந்த நிலையான முயற்சி மற்றும் ஒப்பீடு தாங்க முடியாத உள் சத்தத்தை உருவாக்குகிறது. தியானம் என்பது இந்த சத்தத்தை தற்காலிகமாக தணிப்பதற்காக அல்ல; அதன் மூலத்தை எடுத்துரைப்பதன் மூலம் அதை என்றென்றும் மௌனமாக்குவதாகும்.
கீதையின் ஆசிரியர் அதை அழகாகக் கூறுகிறார்: உண்மையிலேயே தியானம் செய்யும் மனம் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது, அது சில தியான முறையைப் பயன்படுத்தி கட்டுப்படுத்தப்படுவதால் அல்ல, மாறாக அதன் ஆசைகள், அச்சங்கள் மற்றும் அமைதியின்மை ஆகியவற்றின் மூலத்தைக் கண்டதால்.
தியானம் என்பது ஒரு ஆரோக்கிய திட்டமோ அல்லது வாழ்க்கை முறை நோய்களுக்கான தீர்வோ அல்ல. தியானத்தை உங்களின் உடல் உபாதைகளை சரிசெய்வதற்கு அல்லது உங்கள் ‘ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக நீங்கள் அணுகினால், நீங்கள் புள்ளியை இழக்கிறீர்கள். தியானம் சிறந்த ஆரோக்கியத்திற்கான ஒரு கருவி அல்ல; இது ஒரு சிறந்த சுயத்தை கண்டுபிடிப்பது பற்றியது. நோய்கள் நம் வாழ்க்கை முறையின் ஒரு பகுதியாக மாறும் நாம் என்ன வகையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம்? நாம் அதிகமாக சாப்பிடுகிறோம், அதிகமாக சிந்திக்கிறோம், நிரந்தர மன அழுத்தம், போட்டி மற்றும் அதிருப்தியில் வாழ்கிறோம். ஆசைகள், அச்சங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவற்றால் நம் மனம் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதால் நம் உடல்கள் பாதிக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் உண்மையான ஆரோக்கியத்தை விரும்பினால், உடலை விட மனதிலிருந்து தொடங்குங்கள். உடல் உள்ளே இருக்கும் நோயை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது. வாழ்க்கை முறை நோய்களை நேரடியாகக் குணப்படுத்தாமல், உங்கள் கோளாறின் மூலத்தை நேருக்கு நேர் கொண்டு வருவதன் மூலம் தியானம் உதவுகிறது. இடைநிறுத்தப்பட்டு கவனிக்கும்படி அது உங்களைக் கேட்கிறது: நீங்கள் ஏன் கவலையுடனும் அமைதியுடனும் இருக்கிறீர்கள்? உங்களுடையது அல்லாத இலக்குகளை நீங்கள் ஏன் துரத்துகிறீர்கள்? மனம் குழப்பமடைந்து சுயநினைவின்றி இருக்கும் போது உடல் பாதிக்கப்படும். தியானம் என்பது உங்கள் செயல்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் தேர்வுகளுக்கு தெளிவைக் கொண்டுவரும் ஒரு ஆழமான, தொடர்ச்சியான விழிப்புணர்வு ஆகும்.
நீங்கள் தியானமாக வாழும்போது, நீங்கள் இயல்பாகவே உண்மை மற்றும் நல்வாழ்வுடன் இணைந்த தேர்வுகளைச் செய்கிறீர்கள் – உங்கள் உறவுகள் மாறுகின்றன. உங்கள் பணி அர்த்தமுள்ளதாக மாறும், கட்டாயம் அல்ல. உங்கள் மனம் இலகுவாக மாறும், பாரமாக இல்லை. மேலும் மனம் நிம்மதியாக இருக்கும் போது உடலும் இணக்கமாக இருக்கும். எனவே, தியானத்தை ஒரு ஆரோக்கிய ஹேக் என்று கருதாதீர்கள். உங்களை நோய்வாய்ப்படுத்தும் வாழ்க்கையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரு வாசலாக அதைக் கருதுங்கள். பின்னர் ஆரோக்கியம், உண்மையான அர்த்தத்தில், உங்கள் உடலுக்கு மட்டுமல்ல, உங்கள் முழு உயிரினத்திற்கும் நடக்கும்.
பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், தியானம் இளைஞர்களை மீண்டும் தங்கள் வேர்களுக்கு கொண்டு வரக்கூடிய ஒரு கருவியாக பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த வேர்கள் என்ன? அந்த ‘வேர்கள்’ எதைக் குறிக்கின்றன என்று கேள்வி கேட்காமல், தியானத்தை உங்கள் வேர்கள் என அழைக்கப்படும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல நீங்கள் தியானத்தைக் கேட்டால், நீங்கள் தியானத்தை பாரம்பரியத்தை வலுப்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், உண்மையை வெளிக்கொணரவில்லை. அப்படிப்பட்ட விஷயம் தியானம் அல்ல; இது வெறும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட இணக்கம். தியானம் உங்களை கொண்டு வரும் வேர்கள் வெளிப்புறமானவை அல்ல. அவை உங்கள் சொந்த இருப்பின் வேர்கள் – உங்களுக்குள் உள்ள தெளிவு, சுதந்திரம் மற்றும் ஞானத்தின் ஆதாரம்.
ஆழ்ந்த உள் தொடர்பு உள்ள இந்த இடத்தில் இருந்து, உங்கள் வேர்கள் என்று அழைக்கப்படும் உங்கள் கலாச்சாரம், மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகளைப் பார்த்து, அவற்றைப் பிடித்துக் கொள்ளலாமா அல்லது விட்டுவிடலாமா என்பதைத் தெளிவாகத் தீர்மானிக்கலாம். உண்மையான தியானம், ‘வேர்கள்’ உடையணிந்து வந்தாலும், உண்மையானதைக் கண்டறிந்து தேர்வு செய்யவும், பொய்யானதை நிராகரிக்கவும் தைரியத்தைத் தருகிறது. எனவே, பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் தியானம் உங்களை உங்கள் வேர்களுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வராது. இது அனைத்து வெளிப்புற வேர்களின் குருட்டுப் பிடியிலிருந்து உங்களை விடுவிக்கிறது மற்றும் ஒரு அத்தியாவசிய மூலத்துடன் உங்களை இணைக்கிறது – உங்கள் சொந்த உண்மையான இயல்பு.
குழந்தைகள் மற்றும் பதின்ம வயதினருக்காக ஏதேனும் தியான நடைமுறைகள் உள்ளனவா என்றும் இன்றைய குழந்தைகள் போராடும் கவனக்குறைவு, அதிவேகத்தன்மை மற்றும் பிற மனநலப் பிரச்சினைகளை நிர்வகிக்க தியானம் உதவுமா என்றும் என்னிடம் அடிக்கடி கேட்கப்படும்.
முதலாவதாக, குழந்தைகள் அமைதியற்றவர்களாகவோ அல்லது தொந்தரவாகவோ பிறக்கவில்லை; பெரியவர்களாகிய நாம் அவர்களுக்கு வழங்கும் சூழல் மற்றும் மதிப்புகளால் அவை சிதைக்கப்படுகின்றன. பெற்றோர்கள் கேட்க வேண்டும்: நாம் எப்படிப்பட்ட உலகில் நம் குழந்தைகளை வளர்க்கிறோம்? நம் வாழ்வின் மூலம் அவர்களுக்கு என்ன கற்பிக்கிறோம்? சிறு வயதிலிருந்தே, அவர்கள் எதிர்பார்ப்புகள், கவனச்சிதறல்கள், கேஜெட்டுகள், போட்டி மற்றும் அதிகப்படியான தகவல்களால் சுமையாக இருக்கிறார்கள். அவர்களின் இயல்பான அப்பாவித்தனமும் ஆர்வமும் நிகழ்த்துவதற்கும், சாதிப்பதற்கும், இணங்குவதற்கும் அழுத்தத்தின் கீழ் அடக்கப்படுகின்றன. குழந்தைகளின் கவனக்குறைவு பெரும்பாலும் அறியாமையில் மூழ்கியிருக்கும் இயற்கைக்கு மாறான சூழலின் விளைவாகும். அவர்கள் மீது இயந்திர நடைமுறைகளை திணிப்பதன் மூலம் இதை தீர்க்க முடியாது. அது அவர்களின் சுமையை மேலும் அதிகரிக்கும்.
அதிவேகத்தன்மை மற்றும் கவனக்குறைவு போன்ற மனநலப் பிரச்சினைகள் அறிகுறிகளே தவிர, மூல காரணம் அல்ல. ரூட் முகவரி. குழந்தையின் மனம் ஏன் இப்படிச் சிதறுகிறது? ஏன் இவ்வளவு ஆற்றல் மற்றும் அமைதியின்மை? கவனச்சிதறல்கள், சத்தம் மற்றும் செயற்கையான தூண்டுதல்களால் அவர்களின் வாழ்க்கையை நிரப்பியிருப்பதே இதற்குக் காரணம். அவர்களின் வாழ்க்கையை எளிமைப்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் மனம் இயல்பாக ஓய்வெடுக்கட்டும். தேவையற்ற கேஜெட்டுகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் அழுத்தங்களைக் குறைக்கவும். அவர்களுக்குள் ஞான இலக்கியத்தின் மீதான காதலை எழுப்புங்கள்.
குழந்தைகளுக்கு உண்மையிலேயே தேவைப்படுவது கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட ஒழுக்கம் அல்ல, மாறாக சுதந்திரம், அன்பு மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றின் சூழல். நச்சு தாக்கங்கள் குழந்தைகளை அடையாமல் தடுக்கவும். அவர்கள் ஓடவும், விளையாடவும், ஆராயவும், இயற்கையாக வாழவும் விடுங்கள். உலகத்தை ஆச்சரியத்துடன் பார்க்க அவர்களை ஊக்குவிக்கவும். விழிப்புணர்வுடனும் கவனத்துடனும் வாழ உங்கள் சொந்த உதாரணத்தின் மூலம் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்.
ஆச்சார்யா பிரசாந்த் ஒரு வேதாந்த விளக்கவாதி, தத்துவவாதி, சமூக சீர்திருத்தவாதி, கட்டுரையாளர் மற்றும் தேசிய அளவில் அதிகம் விற்பனையாகும் எழுத்தாளர் ஆவார். 150 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியவர் தவிர, YouTube இல் 54 மில்லியன் சந்தாதாரர்களுடன் உலகின் அதிகம் பின்தொடரும் ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார். அவர் IIT-D & IIM-A இன் முன்னாள் மாணவர் மற்றும் முன்னாள் சிவில் சர்வீசஸ் அதிகாரி ஆவார். ஆச்சார்யா பிரசாந்தின் சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகளைப் படிக்க, askap.in ஐப் பார்வையிடவும்