போர்ச்சுகலில் பிரேசிலியர்களுக்கு எதிரான சகிப்புத்தன்மையின் அன்றாட வாழ்க்கை

சுமார் 360,000 பிரேசிலியர்கள் ஐரோப்பிய நாட்டில் வாழ்கின்றனர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஜீனோபோபியாவின் புகார்கள் 142% வளர்ந்துள்ளன. காலனித்துவ பாரம்பரியம் சகிப்புத்தன்மையை வலுப்படுத்துகிறது, இது மொழியியல் தப்பெண்ணம், இனவெறி மற்றும் தவறான கருத்து ஆகியவற்றை சேர்க்கிறது. “இங்கே ஒரு இனமயமாக்கப்பட்ட நபராக இருப்பது என்ன என்பதை நான் கண்டுபிடித்தேன்,” என்று 10 ஆண்டுகளாக போர்ச்சுகலில் வசித்து வந்த பிரேசிலிய பிரிஸ்கிலா வலாடோ கூறுகிறார். “நான் மக்காக்கா, ஒரு பிச் என்று அழைக்கப்படுகிறேன், எனது (இயற்கைமயமாக்கல்) சான்றிதழ் பிளாஸ்டிக் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.”

தெருவில் நடந்து செல்லும்போது, ​​ஒரு போர்த்துகீசிய மனிதர், பிரேசிலிய உச்சரிப்புடன் பேசியதைக் கவனித்து, “தனது நிலத்திற்குத் திரும்பு” என்று கூச்சலிட்டு ஒரு கரும்புடன் தாக்கினார் என்றும் அவர் தெரிவிக்கிறார். “நான் வாழ்ந்தேன், நான் இங்கு வேலை செய்தேன், என் குழந்தைகளை வளர்த்தேன், ஆனால் நான் வீட்டில் உணரவில்லை, போர்த்துகீசியர்களைப் போல நான் ஒருபோதும் உரிமை பெற மாட்டேன் என்பதை உணர்ந்தேன்.”

சமத்துவத்திற்கான ஆணையத்தின் சமநிலை மற்றும் இன பாகுபாடு ஆகியவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, 2021 ஆம் ஆண்டில், போர்ச்சுகலில் பிரேசிலியர்களுக்கு எதிராக ஜீனோபோபியா பற்றிய 109 புகார்கள், 2018 உடன் ஒப்பிடும்போது 142% அதிகரிப்பு, 45 புகார்கள் வந்தன.

ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுப்பதில் சிரமம், வேலை பெறுவது அல்லது சுகாதார சேவைகளை அணுகுவது போன்ற மறைக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளிலிருந்து வழக்குகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பிரேசிலிய போர்த்துகீசியத்திற்கு பதிலாக ஆங்கிலத்தில் பேசக் கோரிக்கைகள், வெளிப்படையான குற்றங்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புகள் கூட.

குடியேற்றம் அதிகமாக பதட்டங்களை ஊட்டுகிறது

போர்ச்சுகலில் குடியேறிய ஓட்டம் 2015 ஆம் ஆண்டு முதல் 2023 ஆம் ஆண்டில் வெளிநாட்டினரின் மொத்தம் 383,700 முதல் 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக சென்றது. இதனால் புலம்பெயர்ந்தோர் நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 10% இசையமைக்கத் தொடங்கினர். இவர்களில், 360,000 பேர் பிரேசிலியர்கள் என்று வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் கூற்றுப்படி, நாட்டின் முக்கிய வெளிநாட்டு சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்.

வெளியேற்றம் இருந்தபோதிலும், பிரேசிலியர்களின் இருப்பு போர்த்துகீசிய மக்களின் கணிசமான துண்டுகளால் தேவையற்றதாகக் காணப்படுகிறது. பிரான்சிஸ்கோ கையேடு டோஸ் சாண்டோஸ் அறக்கட்டளையின் ஒரு ஆய்வின்படி, போர்த்துகீசியர்களில் 38% பேர் பிரேசிலியர்கள் நாட்டிற்கு தீமைகளை கொண்டு வருகிறார்கள் என்றும் 51% பேர் இந்த புலம்பெயர்ந்தோரின் நுழைவு குறைய வேண்டும் என்றும் கூறியுள்ளனர்.

கூடுதலாக, போர்ச்சுகலுக்கு ஏற முயன்றபோது பிரேசிலியர்களின் எண்ணிக்கை 2023 மற்றும் 2024 க்கு இடையில் 700% உயர்ந்தது – 179 முதல் 1,470 பேர் வரை, வருடாந்திர உள் பாதுகாப்பு அறிக்கையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளபடி.

“ஒரு பொதுவான வழியில், பொதுவாக புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் குறிப்பாக பிரேசிலிய குடியேறியவர்களை எதிர்கொள்வதில் போர்த்துகீசிய சமூகம் மிகவும் சகிப்புத்தன்மையற்றது” என்று பல்கலைக்கழக உளவியல், சமூக மற்றும் வாழ்க்கை (ISPA) அறிவியல் நிறுவனத்தின் ஆராய்ச்சியாளரை மரியானா மச்சாடோ சிந்திக்கிறார். “தகுதிவாய்ந்த வேலைகள் மற்றும் சமூக நலன்களுக்கான நேரடி போட்டியாளர்களாக பிரேசிலியர்களைப் பார்ப்பது போர்த்துகீசியர்களின் தரப்பில் இருக்கும் அச்சுறுத்தலின் கருத்தாக இருக்கக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.”

மெட்ரோபோலிஸ் மற்றும் காலனி உறவு

காலனித்துவ பாரம்பரியம் பிரேசிலியர்கள் தற்போது போர்ச்சுகலை இலக்காகக் கொண்ட பாகுபாட்டின் மூலத்தில் உள்ளது என்று மரியானா மச்சாடோ வாதிடுகிறார். “பிரேசில் மற்றும் போர்ச்சுகலில் ஒரு ‘லுசோட்ரோபிகலிஸ்ட்’ கட்டுக்கதை உள்ளது, இது போர்த்துகீசியம், பழங்குடி மக்கள் மற்றும் கறுப்பின மக்களுக்கு இடையிலான தவறான தன்மையை போர்த்துகீசியர்களின் இயற்கையாகவே ஒருங்கிணைக்கும் அடையாளத்தின் சான்றாக காண்கிறது. ஆனால் இது துல்லியமாக எண்ட்லேவ் மற்றும் இலவச பிரேசிலிய பெண்களின் கண்ணுக்கு தெரியாத முறையான மீறல்கள். இந்த பாகுபாட்டின் முகங்களில் ஒன்று பாலினம், எனவே பெண்கள் விபச்சாரம் மற்றும் ஹைபர்சீலைசேஷனுடன் தவறாக தொடர்புடையவர்கள்.

கறுப்பின மக்களிடையே, பாகுபாடு குவிகிறது. “இந்த நிகழ்வுகள் வேறுபட்டவை, ஏனெனில் ஒரு வெள்ளை நபர் ஜீனோபோபியாவை அனுபவிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் ஒரு கறுப்பின நபரும் இனவெறியின் இலக்காக இருக்கிறார். இன வரிசைமுறையின் நிலைத்தன்மை உள்ளது” என்று லிஸ்பனில் உள்ள பிரேசில் சபையின் தலைவர் அனா பவுலா கோஸ்டா கூறுகிறார்.

அவர் லிஸ்பனில் பணிபுரிந்த பட்டியில் ஒரு விடுமுறையை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதன் மூலம், கல்வியாளர் லாரிசா டோஸ் சாண்டோஸ் மேற்பார்வையாளரால் துன்புறுத்தப்பட்டார். “நான் ஒரு அடிமையைப் போல நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவள் என்னிடம் சொன்னாள், பின்னர் நான் மிகவும் உற்சாகமானவன் என்று சொன்னேன், நான் என்னை ஒரு உடற்பகுதியில் கட்டிக் கொள்ள முடிந்தால், நடந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்ள எனக்கு சவுக்கை கொடுத்தால். இதுபோன்ற சூழ்நிலைகள், அப்பட்டமாக பாரபட்சம் காட்டப்படுகின்றன, இனவெறி என்று கருதப்படுவதில்லை என்பதை நான் உணர்கிறேன். அதன்பிறகு, அவள் என் வாழ்க்கையை ஒரு நரகமாக மாற்றினேன், நான் ரத்து செய்தேன்.

தோல் தோற்றம் மற்றும் வண்ணத்திற்கு கூடுதலாக, மொழி பயன்பாடு பாகுபாட்டின் மற்றொரு ஆதாரமாகும். கவனிக்கப்படாமல் செல்ல, சமூகவியலாளர் ஜெசிகா ரிபேரோ இறுதியில் மொழியைப் பேச ஒரு கலப்பின வழியை ஏற்றுக்கொண்டார். “உச்சரிப்பு தானாகவே வெளிவருகிறது, நான் கட்டாயப்படுத்தவில்லை. சொற்களைப் பயன்படுத்துவதில் சரி செய்யப்படுவதைத் தவிர்ப்பது ஒரு மயக்கமற்ற பாதுகாப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் தவறாகப் பேசுகிறேன், அறியப்பட்ட வார்த்தைகளால் கூட அவர்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை என்று என்னிடம் கூறியுள்ளேன். இது பல முறை நடந்தது, அது என்னை பாதுகாப்பற்றதாக ஆக்கியது” என்று அவர் தெரிவிக்கிறார்.

தீவிர வலது முன்கூட்டியே

மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளைப் போலவே, போர்ச்சுகலில், தீவிர வலதுசாரி கட்சிகளின் தேர்தல் முன்னேற்றத்திலிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட குடியேற்ற எதிர்ப்பு சொற்பொழிவு, வருவது போல! இல் தேர்தல்கள் கடந்த மார்ச் மாதம் சட்டமன்றங்கள், வசன வரிகள் 48 நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, பாராளுமன்றத்தின் மூன்றாவது பெரிய அரசியல் சக்தியாக மாறியது, 2022 உடன் ஒப்பிடும்போது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையை நான்கு மடங்காக உயர்த்தியது.

“அவர்கள் இங்கே இல்லாத ஒரு அரசியல் சொல்லாட்சியை இறக்குமதி செய்தனர்” என்று மரியானா மச்சாடோ கூறுகிறார். “அவர்கள் புலம்பெயர்ந்தோரை பலிகடாக்களாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் குற்றம் தொடர்பான ஸ்டீரியோடைப்கள், ஹைபர்ஸ்சுவலைசேஷன்.” அது வருகிறது! குடியேற்றத்தை கட்டுப்படுத்த விரும்பும் அதன் முக்கிய கொடி திட்டங்கள்.

2020 ஆம் ஆண்டில், கட்சித் தலைவரான ஆண்ட்ரே வென்ச்சுரா, குடியரசின் சட்டமன்றத்தின் மற்ற அனைத்து சுருக்கங்களாலும் ஒரு இனவெறி உரையை நிராகரித்தார். ஒரு பேஸ்புக் இடுகையில், போர்த்துகீசிய அருங்காட்சியகங்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை சொந்த நாடுகளுக்கு திரும்பப் பெற்றதை அடுத்து, லிவ்ரேவைச் சேர்ந்த திருமதி ஜோயாசின் கட்டர் மோரேரா கினியா-பிஸ்ஸாவிற்கு நாடு கடத்தப்பட்டார் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.

ஜீனோபோபியா புகார்கள்

இருப்பினும், இனவெறி மற்றும் ஜீனோபோபியாவுக்கான பொருளாதாரத் தடைகள் நாட்டில் அரிதானவை. இந்த வழக்குகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தை கையாளும் சட்டம் எண் 93/2017, குற்றச்சாட்டுகள் இருக்கும்போது இழப்பீடு வழங்குவதை வழங்குகிறது. பிரேசிலில், சட்டம் கடினமாக உள்ளது. இனவெறியின் குற்றம், அத்துடன் இனக் காயம் ஆகியவை செயல்படுத்த முடியாதவை, மேலும் அபராதம் தவிர, 2 முதல் 5 ஆண்டுகள் வரை கைது செய்யப்படுவதற்கும் வழங்குகிறது.

போர்ச்சுகலில் ஜீனோபோபியா மற்றும் இனவெறிக்கான புகார்களை சமத்துவத்திற்கான கமிஷனின் மின்னஞ்சலில் மற்றும் இன பாகுபாடுகளுக்கு எதிராகவும் (cicdr@acm.gov.pt) பதிவு செய்யலாம். புகார்களை சேகரிக்க ஒரு மெய்நிகர் வடிவம் இருந்தது, அது கீழே உள்ளது.

ஜெனி பிளாட்ஃபார்மின் நிறுவனர் கரோலினா வியேரா – இது ஜீனோபோபியாவில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவைக் கண்டுபிடிப்பது குறித்து வழிகாட்டுகிறது – புகார்களை பதிவு செய்ய பிரேசிலியர்களை ஊக்குவிக்கிறது. “இவ்வாறு நாங்கள் புள்ளிவிவரத் தரவை உருவாக்குகிறோம், மேலும் பொருளாதாரத் தடைகளுக்கு அதிகாரிகளை அழுத்தலாம்.”

தண்டனையற்றது புகார்களை கடினமாக்குகிறது என்பதை கரோலினா அங்கீகரிக்கிறார். “நான் மூன்று புகார்களை நானே செய்துள்ளேன், இன்று அவற்றில் சாட்சியமளிக்க நான் அழைக்கப்படவில்லை.” பிரேசிலின் பிரேசிலின் மாளிகையின் ஆய்வில், போர்ச்சுகலில் வெறுக்கத்தக்க பேச்சில் 76% பிரேசிலியர்கள் எந்த புகாரும் இல்லை என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். “புலம்பெயர்ந்தவர்களால் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட முக்கிய காரணங்கள் புகாரளிக்க வேண்டாம் என்று விசாரித்தன, பயம், ஆண்மைக் குறைவு உணர்வு, தண்டனையற்ற உணர்வு, நிதி செலவு மற்றும் வரவேற்பு இல்லாதது” என்று ஆவணம் விவரிக்கிறது.

தண்டனைக்கு எதிர்வினை

போர்ச்சுகலில் இனவெறி மற்றும் இனவெறி நோயை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான சமூக இயக்கங்கள், தாக்குதல் நடத்தியவர்களைத் தண்டிப்பதற்கான சட்டம் தளர்வானது என்று கருதுகின்றனர். எனவே, பல குழுக்கள் ஒரு குடிமக்கள் சட்டமன்ற முயற்சிக்கு ஒரு மனுவை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. முன்மொழிவின் நோக்கம் தண்டனைக் குறியீட்டை மாற்றுவதே ஆகும், இதனால் நிர்வாக சட்டவிரோதமாக மட்டுமே கருதப்படுவதற்குப் பதிலாக, இன பாகுபாடு மற்றும் தோற்றம் நாட்டில் ஒரு குற்றமாக மாறும்.

“இந்த நடத்தை குற்றங்களாக, சரியான குற்றவியல் விளைவுகளுடன், அடிப்படை உரிமைகளை திறம்பட பாதுகாப்பதை உறுதி செய்வதற்கும், நீதி மற்றும் சமத்துவத்திற்கான அரசின் உறுதிப்பாட்டை வலுப்படுத்துவதற்கும் அவசியம்” என்று ஆவணம் கூறுகிறது.