Home News பிரேசிலில் மத சகிப்பின்மை வழக்குகள் 80%க்கும் அதிகமாக அதிகரித்துள்ளன

பிரேசிலில் மத சகிப்பின்மை வழக்குகள் 80%க்கும் அதிகமாக அதிகரித்துள்ளன

8
0
பிரேசிலில் மத சகிப்பின்மை வழக்குகள் 80%க்கும் அதிகமாக அதிகரித்துள்ளன




ஆப்பிரிக்க அடிப்படையிலான மதங்கள் நாட்டில் மீறல்களின் முக்கிய இலக்குகள்

ஆப்பிரிக்க அடிப்படையிலான மதங்கள் நாட்டில் மீறல்களின் முக்கிய இலக்குகள்

புகைப்படம்: பெர்னாண்டோ ஃப்ராஸோ/அகன்சியா பிரேசில்/ஆர்கிவோ

பிரேசில் 3,853 விதிமீறல்களைப் பதிவு செய்துள்ளது மனித உரிமைகள் மற்றும் குடியுரிமை அமைச்சகத்தின் (MDHC) அறிக்கையிடல் சேனலில் 2024 இல் மத சகிப்பின்மையால் தூண்டப்பட்டு, டயல் 100. எண் ஒரு உடன் ஒத்துள்ளது. 81% அதிகரிப்பு கடந்த ஆண்டுடன் ஒப்பிடுகையில், நாடு முழுவதும் பல்வேறு இடங்களில் 2,128 விதிமீறல்கள் பதிவாகியுள்ளன. சாவோ பாலோ, ரியோ டி ஜெனிரோ, மினாஸ் ஜெரைஸ், ரியோ கிராண்டே டோ சுல் மற்றும் பாஹியா வழக்குகளில் அதிக மறுநிகழ்வு உள்ளது.

இந்தப் பின்னணியில், காண்டம்ப்லே மற்றும் உம்பாண்டா போன்ற ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மதங்கள் வன்முறை மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மையின் முக்கிய இலக்குகள். கடந்த ஆண்டு, மதங்கள் 499 மீறல்களைச் சந்தித்துள்ளன, 304 புகார்கள் முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டன. உம்பாண்டாவில் 234 விதிமீறல்களுடன் அதிக எண்ணிக்கையிலான மீறல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன; 214 உடன் கேண்டோம்பிள்; மற்றும் Umbanda மற்றும் Candomble, உடன் 51. தரவு சேகரிக்கப்பட்டது டெர்ரா டயல் 100 பேனலில்.

விளக்கப்படம் காட்சிப்படுத்தல்

இனவெறி மற்றும் மத சகிப்பின்மைக்கு எதிரான தனது வலுவான நடவடிக்கைக்காக அறியப்பட்டவர், சால்வடாரில் அமைந்துள்ள Ilê Axé Abassá de Ogum Terreiro-வைச் சேர்ந்த ialorixá Jaciara de Oxum, ஒவ்வொரு நாளும் எதிர்த்துப் போராடுகிறார். ஒருவரின் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் உரிமை. அதன் 57 ஆண்டுகால வாழ்வில், 25க்கும் மேற்பட்டவர்கள் வன்முறையை எதிர்த்துப் போராட அர்ப்பணித்துள்ளனர் என்று தலைமை கூறுகிறது.

“ஒரு பெரிய வெறுப்பு நிறுவப்பட்டுள்ளது, அது ஏற்கனவே இருக்கும் சாத்தியத்தை பறித்துவிட்டது”

கடந்த ஆண்டு நவம்பர் மாதம், தி ialorixá தாக்குதல்களை சந்தித்தது தலைநகர் பாஹியாவின் வரலாற்று மையத்தில் உள்ள சால்வடார் சிட்டி ஹாலில் கருப்பு விழிப்புணர்வு தினத்தை கொண்டாடும் நிகழ்வில் பங்கேற்ற பிறகு. உனது உடையணிந்து ஆடை மற்றும் வழிகாட்டிகள் Oxum-ன் நல்ல மகளாக –orixá அழகு, காதல் மற்றும் பெண்பால் ஆற்றல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது– ஆப் மூலம் பயணத்திற்காக காத்திருக்கும் போது, ​​அங்கு பணிபுரிந்த இரண்டு விற்பனையாளர்களால் ஜசியாரா தாக்கப்பட்டார். அதிர்ச்சியையும் பொருட்படுத்தாமல், அவர் வாக்குவாதத்தின் ஒரு பகுதியை படம்பிடித்தார், பின்னர் சம்பவத்தை காவல் நிலையத்தில் பதிவு செய்தார்.

“நான் ஒரு சூனியக்காரி என்றும் நான் இறக்கப் போகிறேன் என்றும் அவர் கூறினார். அனைவரும் பார்த்தும் யாரும் எதுவும் செய்யவில்லை. நான் மருத்துவமனையில் அழுகப் போகிறேன் என்றும், நான் நரகத்திற்குப் போகிறேன் என்றும், அவருடைய தாயார் மாந்திரீகத்தால் இறந்துவிட்டார் என்றும் அவர் கூறினார், ”என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார், காண்டம்ப்ளேவில் சொர்க்கம் மற்றும் நரகம் பற்றிய யோசனை இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்.

ஜாசியாரா டி ஆக்ஸம் அனுபவித்த மத சகிப்பின்மையால் தூண்டப்பட்ட முதல் அல்லது கடைசி ஆக்கிரமிப்பு இதுவல்ல. அவளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நேர்காணல் கொடுப்பதற்கு முன்பே வன்முறை ஒரு முடிவற்ற சுழற்சியாகத் தெரிகிறது டெர்ராRecife நகருக்கு அவள் வந்தபோது டாக்ஸியில் செல்ல வேண்டியிருந்தது என்று ialorixá தெரிவிக்கிறது. வாகனத்தில் நுழைந்ததும், டிரைவர் ரேடியோவை இயக்கி, பைபிள் வாசகங்களுடன் சுவிசேஷ இசையை வாசித்தார்.

“இது மிகவும் தவறான வழி நம் நினைவை அழிக்கும்எங்கள் கதை. நாங்கள் புகாரளிப்பதில் சோர்வடைகிறோம், நான் வெட்கப்படுகிறேன். நான் விமான நிலையத்தை விட்டு வெளியேறியதும், நான் ஒரு டாக்ஸியில் டெரிரோவுக்கு சென்றேன், அந்த பையன் சில சுவிசேஷ இசையை வாசித்தான். நான் சொன்னேன்: ‘பாருங்கள், நீங்கள் இதை இங்கே கொண்டு வர வேண்டியதில்லை, நான் இசையை அகற்றச் சொன்னேன்”, என்று அவர் கூறுகிறார்.




Ialorixá Jaciara de Oxum, Axé Abassa de Ogum ஐ வழிநடத்துகிறார்

Ialorixá Jaciara de Oxum, Axé Abassa de Ogum ஐ வழிநடத்துகிறார்

புகைப்படம்: தனிப்பட்ட காப்பகம்

மரபு

3 வயதில் Candomble இல் தொடங்கப்பட்ட அவர், மத சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவான செயல்பாடானது அவரது தாயார், ialorixá Gildásia dos Santos என்பவரால் விட்டுச் செல்லப்பட்ட மரபு என்று சிறப்பிக்கிறார். Mãe Gilda என்று அழைக்கப்படும், தலைவர் தனது சொந்த முற்றத்தில் ஏற்பட்ட தாக்குதல்களால் மோசமான உடல்நலப் பிரச்சினைகளால் இறந்தார், அதுவும் தீ வைக்கப்பட்டது.

எம் 1999, தாய் கில்டா அவதூறுக்கு இலக்கானார் உங்கள் புகைப்படத்தை வெளியிடுவதன் மூலம் யுனிவர்சல் தாள்யுனிவர்சல் சர்ச் ஆஃப் தி கிங்டம் ஆஃப் காட் (IURD) செய்தித்தாள், காண்டம்ப்ளேயில் அவரது அனுபவத்தை சார்லடனிசத்துடன் தொடர்புபடுத்திய உரையுடன். அடுத்த ஆண்டு, இந்த நிகழ்வுகளின் விளைவாக அவளுக்கு ஒரு பெரிய மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. Jaciara de Oxum இன் கூற்றுப்படி, தாய் நிலைமையால் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார்.

“ஜனவரி 20, 2000 அன்று யுனிவர்சல் சர்ச்சுக்கு எதிராக வழக்குத் தாக்கல் செய்ய அவர் வழக்கறிஞரின் அதிகாரத்தில் கையெழுத்திட்டார், மேலும் 21 ஆம் தேதி அவர் வெளியேறி ஒரு சவப்பெட்டிக்குள் திரும்பினார். நான் டெரிரோவைக் கைப்பற்றினேன், அவளது மரணத்தின் பாதிப்புடன், ஆனால் இனவெறி எதிர்ப்புப் போராட்டத்தின் கொடியை உயர்த்தவும், மத சகிப்புத்தன்மைக்கு எதிரான போராட்டத்தையும்”, அவர் வலியுறுத்துகிறார்.

ஐ.யு.ஆர்.டி., செலுத்த, 2009ல் உத்தரவிடப்பட்டது R$ 145.2 ஆயிரம் இழப்பீடு மே கில்டாவின் குழந்தைகள் மற்றும் கணவருக்கு, இரண்டு பதிப்புகளில், பஹியன் இயலொரிக்ஸாவை திரும்பப் பெறுவதைத் தவிர. ஆரம்பத்தில், Mãe Gildaவின் குடும்பத்திற்கு R$1.4 மில்லியன் இழப்பீடு வழங்குமாறு Universal தேவாலயத்திற்கு Bahia நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது, ஆனால் 2008 இல் உச்ச நீதிமன்றத்தால் (STJ) இந்தத் தொகை திருத்தப்பட்டது.

இன்னும் MDHC குழுவின் படி, உம்பாண்டா மற்றும் காண்டம்ப்லே ஆதரவாளர்களுக்கு எதிராக 93 மீறல்கள் 2024 ஆம் ஆண்டில் சுவிசேஷ சந்தேக நபர்களால் செய்யப்பட்டது. பிரேசிலில் உள்ள பிற மதங்களைக் கருத்தில் கொண்டு முறையே கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் சுவிசேஷகர்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். 67 மற்றும் 111 மீறல்கள் அதே காலகட்டத்தில் மத சகிப்பின்மையால் தூண்டப்பட்டன.



ஜசியாரா டி ஆக்ஸம் மற்றும் சால்வடார், பஹியாவில் உள்ள மே கில்டாவின் மார்பளவு

ஜசியாரா டி ஆக்ஸம் மற்றும் சால்வடார், பஹியாவில் உள்ள மே கில்டாவின் மார்பளவு

புகைப்படம்: தனிப்பட்ட காப்பகம்

மத சகிப்பின்மைக்கு எதிரான தேசிய தினம்

தாய் கில்டாவின் மரணம் ஃபெடரல் சட்டம் எண். 11,635 ஐ செயல்படுத்த ஊக்கமளித்தது, இது நிறுவப்பட்டது மத சகிப்பின்மைக்கு எதிரான தேசிய தினம்ஜனவரி 21, 2007 அன்று. நாட்டில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கும் வன்முறையை எதிர்கொள்வதற்கும் தேதி ஒரு மைல்கல். Jaciara de Oxum ஐப் பொறுத்தவரை, இந்த நாள் Mãe Gildaவின் பாரம்பரியத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கிறது, ஆனால் 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அனுபவித்த பெரும் வலியையும் துக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

“எனது தாயின் மரணத்தை நினைவுகூரும் போராட்டத்தில் நான் ஆர்வலராக இருக்க விரும்பவில்லை. நான் Acotirene இலிருந்து Zumbi dos Palmares பற்றி பேசவில்லை. நான் என்னைப் பெற்றெடுத்த பெண்ணைப் பற்றி சொல்கிறேன். எனவே, இது என்னை உளவியல் ரீதியாகவும் பாதிக்கிறது, இல்லையா? ஒவ்வொரு வருடமும் என்னால் தாங்க முடியாத ஒரு துயரத்தைப் பற்றி பேச வேண்டும். இது ஒரு துக்கம் சண்டையாக மாறியது.”

MDHC இல் உள்ள மத சுதந்திரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான துணை பொது ஒருங்கிணைப்பாளர் ஜோனோ மெலோவின் கூற்றுப்படி, மே கில்டாவின் கதையின் நினைவாக தேதி பிரேசிலில் ஜனநாயக அடித்தளத்தை வலுப்படுத்துகிறது, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மதத்தை பின்பற்றுவதற்கான அடிப்படை உரிமையை உத்தரவாதம் செய்யும் நோக்கத்துடன். எந்த வகையான பாகுபாடும்.

“நாம் மத சுதந்திரத்தை ஊக்குவிப்பது முக்கியம், நமது கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பின் அடிப்படையிலான இந்த மனித உரிமையை அங்கீகரிப்பது முக்கியம், இதனால் அனைத்து மக்களும் தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு மதிக்கப்படுகிறார்கள், தங்கள் மதத்தை மாற்றுவதற்கு, தங்கள் மதத்திற்குத் திரும்புவதற்கு, தங்குவதற்கு அல்லது இருக்க உரிமை உண்டு. துன்புறுத்தப்படாமல் நம்பக்கூடாது” என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

சீட்டுகளுக்கு இடையில் அலகு ஊக்குவிக்கும் நடவடிக்கைகள் மத சகிப்பின்மைக்கு எதிரான போராட்டத்தில், பிரேசிலியாவில் அடுத்த செவ்வாய், 21 மற்றும் புதன் 22 ஆகிய தேதிகளில் நடைபெறும் “அமைதியை மேம்படுத்துவதற்கான மதத்தின் பங்கு: பாலங்கள் மற்றும் பரஸ்பர புரிதல்களை கட்டியெழுப்புதல்” போன்ற நிகழ்வுகளை நடத்துகிறது; மற்றும் மதப் பன்முகத்தன்மை குறித்த பயிற்சி வகுப்புகளை வழங்குதல் மற்றும் பல மாநிலங்களில் உள்ள ஃபெடரல் பல்கலைக்கழகங்களுடன் இணைந்து திட்டங்களை உருவாக்குதல். பிரேசிலில் ஆப்பிரிக்கன்”.



2024 இல் MDHC ஆல் João Pessoa, Paraiba இல் நடைபெற்ற நிகழ்வு

2024 இல் MDHC ஆல் João Pessoa, Paraiba இல் நடைபெற்ற நிகழ்வு

புகைப்படம்: வெளிப்படுத்தல்/MDHC

பொறுத்தவரை 2024 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட மீறல்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்புபொது ஒருங்கிணைப்பாளர் நிபந்தனையுடன் தொடர்புடையது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார் மக்களுக்கான அணுகலை விரிவுபடுத்துகிறது நாட்டில் உள்ள அறிக்கையிடல் பொறிமுறைக்கு.

“மக்கள் மற்றும் சேனல்கள் மக்களுக்கு அணுகக்கூடியவை மற்றும் கிடைக்கக்கூடியவை என்பதையும் இது காட்டுகிறது. சமூகம் ஊக்குவிக்கப்படவும், உண்மையில் அதைப் புகாரளிக்கவும் நாங்கள் செயல்களை ஊக்குவிக்கிறோம். அதனுடன், பாதுகாப்பு வழிமுறைகளையும் பெறுங்கள்” என்று அவர் கூறுகிறார்.

MDHC உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மனித உரிமை மீறல் அறிக்கை சேவை சனி, ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் உட்பட தினமும் திறந்திருக்கும். எந்த நிலையான அல்லது மொபைல் டெர்மினலில் இருந்தும் அழைப்புகளைச் செய்யலாம். சேனல், இது இலவசம் மற்றும் ரகசியமானதுஇன்னும் WhatsApp (61) 99611-0100 மூலம் செயல்படுத்தலாம்; டெலிகிராம் (பயன்பாட்டு தேடலில் “direitoshumanosbrasil” என தட்டச்சு செய்யவும்); பிரேசிலிய சைகை மொழியில் (துலாம்) வீடியோ அழைப்புகளுக்கான மனித உரிமைகள் மற்றும் குடியுரிமை அமைச்சகத்தின் இணையதளம். புகாரளித்த பிறகு, பாதிக்கப்பட்டவர் நெறிமுறை எண்ணைப் பயன்படுத்தி வழக்கைப் பின்பற்றலாம்.

‘ஆன்மிகத் துறைக்கு அப்பாற்பட்ட திட்டம்’

புத்தகங்களை எழுதியவர் மத சகிப்பின்மை புனித மக்களின் விஷயங்கள்babalorixá மற்றும் ஆசிரியர் சிட்னி நோகுவேராநாட்டில் ஆப்பிரிக்க அடிப்படையிலான மதங்களுக்கு எதிரான மத சகிப்புத்தன்மை “ஆன்மீகத் துறைக்கு அப்பாற்பட்ட அரசியல் மற்றும் பொருளாதார திட்டத்துடன்” நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று மதிப்பிடுகிறது.

“மேலாதிக்க கிறிஸ்தவ மதங்களின் முன்னேற்றம், குறிப்பாக செழுமையின் இறையியலுடன் இணைக்கப்பட்டவை, ஒரு மத இயக்கமாக மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியாது. இது அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக செல்வாக்கைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு அதிகாரத் திட்டமாகும், இது பெரும்பாலும் வெறுப்பு பேச்சு மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பேய்த்தனம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. -அடிப்படையிலான மதங்கள் ஒரு மூலோபாய கருவியாக”, அவர் கூறுகிறார்.

இந்த கண்ணோட்டத்தில், நோகுவேரா கொண்டுவருகிறார் மத இனவெறி மற்றும் மத சகிப்பின்மை ஆகிய சொற்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு. ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, கறுப்பர்கள், ஆப்பிரிக்க வம்சாவளிகளான ஆப்ரோ-டயஸ்போரிக் மற்றும் ஆப்ரோ-பூர்வீக மதங்களுக்கு எதிரான வன்முறையைக் குறிப்பிடும்போது இனக் கூறு முக்கிய காரணியாகும்.

“மத சகிப்பின்மை, பரந்த அளவில், எந்தவொரு மாறுபட்ட நம்பிக்கைக்கும் எதிரான நிராகரிப்பு அல்லது விரோதத்தைக் குறிக்கிறது. மத இனவெறி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வன்முறையாக கட்டமைக்கப்படுகிறது, இது ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மதங்களின் தோற்றம், குறியீட்டுவாதம் மற்றும் கறுப்பின வம்சாவளியினருடனான தொடர்பின் காரணமாக”, விளக்குகிறது.



Babalorixá மற்றும் ஆசிரியர், Sidnei Nogueira

Babalorixá மற்றும் ஆசிரியர், Sidnei Nogueira

புகைப்படம்: தனிப்பட்ட காப்பகம்

பிரேசிலிய சட்டம் என்ன சொல்கிறது

பிரேசிலில் மனசாட்சி மற்றும் நம்பிக்கையின் சுதந்திரம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது 1988 இன் கூட்டாட்சி அரசியலமைப்புஅத்துடன் மத வழிபாட்டு உரிமை. தி கட்டுரை 5 இன் உருப்படி VI மேலும், “வழிபாட்டுத் தலங்கள் மற்றும் அவற்றின் வழிபாட்டு முறைகளின் பாதுகாப்பு மீற முடியாதது மற்றும் சட்டத்தின்படி உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது” என்று நிறுவுகிறது.

மிக சமீபத்திய சூழலில், தி லீ (எண். 14,532) மத சகிப்பின்மையை கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கான தண்டனையை அதிகரிக்கவும் மற்றும் பிரேசிலில் இன அவமதிப்பு மற்றும் இனவெறி குற்றங்களை சமன் செய்யவும் வழங்குகிறது. இதன் விளைவாக, சட்டம் தீர்மானிக்கிறது இரண்டு முதல் ஐந்து ஆண்டுகள் வரை சிறை எந்தவொரு மத வெளிப்பாடுகள் அல்லது நடைமுறைகளுக்கு எதிராக வன்முறையைத் தடுக்கும், தடுக்கும் அல்லது பயன்படுத்தும் எவருக்கும். குற்றத்தை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் செய்தால் அபராதம் செலுத்துவதுடன் தண்டனையும் பாதியாக அதிகரிக்கப்படும். முன்னதாக, சட்டம் ஒன்று முதல் மூன்று ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

நோகுவேராவைப் பொறுத்தவரை, சட்டம் அ சமூகத்திற்கான முன்னேற்றம்மத சகிப்பின்மையின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் இந்த குற்றத்தின் இலக்காக இருக்கும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையில் அது ஏற்படுத்தும் பேரழிவுகரமான தாக்கத்தை அங்கீகரிக்கிறது, குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க அடிப்படையிலான மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள். “தண்டனையை அதிகரிப்பதன் மூலம், இந்தச் செயல்கள் பொறுத்துக் கொள்ளப்படாது என்று சட்டம் வலுப்படுத்துகிறது, மத வேறுபாட்டைப் பாதுகாப்பதில் பிரேசில் உறுதிபூண்டுள்ளது என்ற தெளிவான செய்தியை அனுப்புகிறது.”

இருப்பினும், சட்டத்தை ஆதரிக்க வேண்டும் என்று பேராசிரியர் மற்றும் babalorixá எச்சரிக்கின்றனர் பிற செயல்படுத்தல் நடவடிக்கைகள்பிரேசிலிய சமுதாயத்தில் அதன் செயல்திறனை உறுதி செய்வதற்கான மேற்பார்வை மற்றும் விழிப்புணர்வு. “இது இல்லாமல், தண்டனையின்மை தொடரும் ஆபத்து உள்ளது, இது சகிப்புத்தன்மையின் முக்கிய எரிபொருளில் ஒன்றாகும்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.



ரியோ டி ஜெனிரோவில் மத சகிப்புத்தன்மைக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம்

ரியோ டி ஜெனிரோவில் மத சகிப்புத்தன்மைக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம்

புகைப்படம்: டோமாஸ் சில்வா/அகன்சியா பிரேசில்

மத இனவெறியை எதிர்கொள்வதற்கு மத்தியில், பாபலோரிக்ஸா தி கல்வி வன்முறையைக் குறைப்பதற்கும் மக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாகும். இன்னும் அவரைப் பொறுத்தவரை, பொதுக் கொள்கைகளை செயல்படுத்துவது பள்ளிச் சூழலுக்காக மட்டுமல்ல, ஊடகங்களிலும் பிற பொது இடங்களிலும் பிரச்சாரங்களைப் பரப்புவதற்காக வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்.

“சமூகத்திற்கு மதம் மற்றும் கல்வி கற்பிப்பது மிகப்பெரிய சவால்களில் ஒன்றாகும் ஆழமாக வேரூன்றிய ஸ்டீரியோடைப்களை மறுகட்டமைக்கவும். பெரும்பாலும், ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மதங்களுக்கு எதிரான சகிப்புத்தன்மை ஊடகங்கள், கல்வி மற்றும் மத சொற்பொழிவுகள் மூலம் இயல்பாக்கப்படுகிறது, இது இந்த நடைமுறைகள் பேய் அல்லது தாழ்வானது என்ற கருத்தை ஊக்குவிக்கிறது. இந்த மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் மத பன்மைத்தன்மையை ஊக்குவிக்கும் பொதுக் கொள்கைகளுக்கு அரசு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும்” என்று அவர் விளக்குகிறார்.



Source link