டபிள்யூகோழி நீங்கள் ஒரு பெர்ரியைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள்? ஒரு சிற்றுண்டி, ஆற்றல் களஞ்சியம், மாற்றப்பட்ட மலர், ஒரு பண்டம், ஒரு பரிசு? அவரது சமீபத்திய புத்தகத்தில், அமெரிக்க தாவரவியலாளர் ராபின் வால் கிம்மரெர் இந்த லென்ஸ்கள் மூலம் ஒரு சிறிய பழத்தைப் பார்க்கிறார், இந்த செயல்பாட்டில் நாம் மனிதர்கள் தாவரங்கள், இயற்கை உலகம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பது பற்றிய மிகப் பெரிய கேள்விகளை விளக்குகிறது.
சர்வீஸ்பெர்ரி பழங்குடி மற்றும் மேற்கத்திய சுற்றுச்சூழல் சிந்தனையின் கலவையை உருவாக்குகிறது, இது கிம்மரரை – எதிர்பாராத விதமாக – இன்று பணிபுரியும் சிறந்த சுற்றுச்சூழல் எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக ஆக்கியுள்ளது. தொற்றுநோய்களின் போது, அவரது கட்டுரைத் தொகுப்பு ஸ்வீட்கிராஸ் பின்னல்மேற்கத்திய தாவரவியல் அறிவியலுடன் தாவரங்கள் மற்றும் நிலம் பற்றிய பூர்வீக அமெரிக்க போதனைகளை பின்னிப்பிணைத்த இது, மெதுவாக எரியும் பெஸ்ட்செல்லர் ஆனது. இது 2010 இல் சிறிய மின்னியாபோலிஸை தளமாகக் கொண்ட மில்க்வீட் பதிப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட கோரப்படாத 750 பக்க கையெழுத்துப் பிரதியாகத் தொடங்கியது, 2013 இல் வெளியிடப்பட்டது, இப்போது உலகளவில் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் விற்பனையாகியுள்ளன, பிரபலங்களின் வாசிப்புப் பட்டியலில் இடம்பெற்றுள்ளது. எம்மா வாட்சன் செய்ய பிஜோர்க்மற்றும் பாடகி கமிலா கபெல்லோவை ஒரு பெற தூண்டுதல் கழுத்து பச்சை பெயரிடப்பட்ட மூலிகையின்.
இந்த அளவுக்கதிகமான வெற்றியின் தொடர்ச்சியாக, தி சர்வீஸ்பெர்ரி அதிகப்படுத்தப்பட்ட அல்லது பிரமாண்டமாக இல்லை: இது ஒரு பத்திரிகை கட்டுரையிலிருந்து விரிவுபடுத்தப்பட்ட ஒரு சிறு புத்தகம், ஜான் பர்கோய்ன் என்ற விளக்கப்படத்தின் எளிய வரி வரைபடங்களுடன். ஆனால் அதில், கிம்மரர் நம்மைச் சுற்றியுள்ள எளிய விஷயங்களைக் கூட வித்தியாசமாகப் பார்க்க ஒரு தொலைநோக்கு சவாலை வெளியிடுகிறார். வாளியில் அமெலாஞ்சியர் அல்னிஃபோலியா அவள் அண்டை வீட்டுப் பண்ணையில் இருந்து பெர்ரிகளைப் பறித்து, “மண்ணுக்கு இலைகளைக் கொடுத்த மேப்பிள்ஸ், எண்ணற்ற முதுகெலும்பில்லாத உயிரினங்கள் மற்றும் நுண்ணுயிரிகளை ஒரு சர்வீஸ்பெர்ரி விதை வேரூன்றக்கூடிய மட்கியத்தை உருவாக்க ஊட்டச்சத்துகளையும் ஆற்றலையும் பரிமாறிக்கொண்டது, கைவிடப்பட்ட சிடார் வாக்ஸ்விங் விதை, சூரியன், மழை, பூக்களில் மகரந்தச் சேர்க்கை செய்த வசந்த காலத்தின் துவக்க ஈக்கள், மண்வெட்டியைப் பிடித்த விவசாயி நாற்றுகளை மென்மையாக நிலைநிறுத்தவும்.”
இந்த ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பார்வை கிம்மரரின் கல்வி நிபுணத்துவத்தின் அடிப்படையில் உள்ளது: அவர் நியூயார்க்கின் சுற்றுச்சூழல் அறிவியல் மற்றும் வனவியல் கல்லூரியின் பேராசிரியராகவும், பூர்வீக மக்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கான அதன் மையத்தின் இயக்குநராகவும் உள்ளார். சர்வீஸ்பெர்ரி பற்றிய அவரது கணக்கு, மனித உடலைப் போலவே, கார்பன், நைட்ரஜன் மற்றும் பாஸ்பரஸை சைக்கிள் ஓட்டுதல் மற்றும் மறுசுழற்சி செய்வதில் ஒரு நிலைப் புள்ளியாகப் பார்ப்பதில் வழக்கமான சூழலியலைப் பின்பற்றுகிறது, தொடர்ந்து சூரியனில் இருந்து பெறப்பட்ட ஆற்றல் பாய்கிறது.
ஆனால் அவளும் ஒரு உறுப்பினர் குடிமகன் பொட்டாவடோமி தேசம்மற்றும் சமமான உயிரினங்களின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வலையில் பங்குதாரர்களாக மக்களைப் பற்றிய உள்நாட்டு புரிதலை ஈர்க்கிறது (இந்த புள்ளியை அடிக்கோடிட்டுக் காட்ட, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பெயர்கள் பெரியதாக இருக்கும், மேலும் ஈக்கள் கூட “யார்” ஆகும்). நிலையான முதலாளித்துவத்திற்குப் பதிலாக, லூயிஸ் ஹைடின் 1983 புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, “பரிசு பொருளாதாரங்கள்” பற்றிய பார்வையை சர்வீஸ்பெர்ரி வழங்குகிறது. பரிசு – இதில் செல்வம் என்பது தனிநபர்களால் பதுக்கி வைக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று அல்ல, ஆனால் நமது உயிர்வாழ்வதற்கான உறவுகளின் வலையமைப்பை வலுப்படுத்துவதில் முதலீடு செய்யப்படுகிறது. உறுதியானவற்றுடன், நன்றியுணர்வு, பரஸ்பரம் மற்றும் சமூகம் போன்ற அருவமான வளங்களின் சைக்கிள் ஓட்டுதலை கிம்மரர் கற்பனை செய்கிறார், இது நமது பொருளாதார மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகளில் பலவற்றின் பற்றாக்குறை மற்றும் போட்டியை சவால் செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும்.
அதன் முன்னோடிகளைப் போலவே, சர்வீஸ்பெர்ரியும் குறிப்பாக வட அமெரிக்க சூழலியலில் வேரூன்றியுள்ளது – ஸ்வீட் கிராஸ் பழங்குடியினரால் கூடை மற்றும் சடங்கு ஸ்மட்ஜிங், பெமிகன் போன்ற பாரம்பரிய உணவுகளில் சர்வீஸ்பெர்ரி பயன்படுத்தப்படுகிறது – மேலும் இரண்டு புத்தகங்களும் வட அமெரிக்காவின் காலனித்துவ வரலாறு, பூர்வீக இடப்பெயர்வு மற்றும் ஓடிப்போன நுகர்வோர்வாதம். சர்வீஸ்பெர்ரியை ஒருபோதும் சுவைக்காத அல்லது இனிப்புப் புல் வாசனை இல்லாத வாசகர்களுக்கு அவர்கள் எப்படி மொழிபெயர்ப்பார்கள்? ப்ரைடிங் ஸ்வீட்கிராஸின் வெற்றிக்கும், உலகெங்கிலும் உள்ள பலருக்கும் பொதுவான அனுபவத்திற்கும் இடையேயான தொடர்பை கிம்மரரே வரைந்துள்ளார். இந்த நிச்சயமற்ற சூழ்நிலையில், நிலம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் துண்டிக்கப்பட்ட உறவுகளிலிருந்து உருவாகும் அந்நியப்படுதல் மற்றும் சக்தியற்ற தன்மைக்கான மாற்று மருந்தாக இணைப்பு மற்றும் பாராட்டுகளை அவர் முன்மொழிகிறார்.
இந்த கருப்பொருள்கள், நியூயார்க்கின் அப்ஸ்டேட்டில் உள்ள ஒரு பச்சை பள்ளத்தாக்கு, புத்தகத்தின் அமைப்பிற்கு அப்பால் நன்கு தெரிந்தவை. சர்வீஸ்பெர்ரி என்பது நிபுணர்களுக்கான கமுக்கமான தொழில்நுட்பக் கட்டுரையை விட, எல்லா இடங்களிலும் உள்ள “சாதாரண மக்களுக்கான” நடவடிக்கைக்கான அழைப்பு. இன்னும் கிம்மரரின் எழுத்தின் அணுகல் மற்றும் பிரபலம் விமர்சனத்தை ஈர்த்தது. சில பழங்குடி அறிஞர்கள் இது போதிய அளவு தீவிரத்தன்மையற்றதாக பார்க்கிறது, இது பழங்குடி கலாச்சாரத்தை அழகிய மற்றும் சுவையான ஒன்றாக குறைக்கும் அபாயம் உள்ளது என்று எச்சரிக்கிறது, வன்முறை, வெள்ளை ஆதிக்க அமைப்புகளுக்கு சுற்றுச்சூழல் அவசரநிலையை ஏற்படுத்தும்.
சர்வீஸ்பெர்ரியின் உலகம் பெரும்பாலும் நல்ல அண்டை நாடுகள், இலவச பண்ணை ஸ்டாண்டுகள் மற்றும் ரெசிபி-ஸ்வாப்பிங் ஆகியவற்றில் ஒன்றாகும் என்பது உண்மைதான், மேலும் கிம்மரர் எக்ஸான்மொபில் தலைமை நிர்வாக அதிகாரிக்குப் பிறகு “டேரன்ஸ்” என்று அழைக்கும் பிரித்தெடுத்தல் ஹைப்பர்-முதலாளிகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில், அதிக தூண்டுதல் இல்லை. இந்த அமைப்புகள் ஏற்படுத்தும் மிருகத்தனம் மற்றும் துன்பம் அல்லது அவற்றைத் தகர்ப்பதால் ஏற்படும் எழுச்சி. ஆனால் இது பயமுறுத்துவதற்காக அல்ல, ஊக்கப்படுத்துவதற்காக எழுதப்பட்ட புத்தகம். இது பெரிய கேள்விகளைக் கேட்டாலும், பதில்கள், துடைப்பமாக இருக்க வேண்டியதில்லை – குறைந்தபட்சம் தொடக்கத்திலாவது. பக்கத்து வீட்டுக்காரருக்குக் கொடுக்கப்படும் ஒரு வாளி பெர்ரிகளைப் போல அவை எளிமையாக இருக்கலாம்.
செய்திமடல் பதவி உயர்வுக்குப் பிறகு
