பாகிஸ்தான் இராணுவம் பலூச் தேசியவாதிகள் மீதான ஒடுக்குமுறைகளை தீவிரப்படுத்துகிறது, பிராந்தியத்தை இராணுவமயமாக்குகிறது மற்றும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மனித உரிமை மீறல்களைச் செய்கிறது.
மார்ச் 16, 2025 அன்று பிரகாசமான பிற்பகலில், ஆறாம் வகுப்பு மாணவி லியாகட் பலூச், பலூசிஸ்தானின் நுஷ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள எஸ்.பி.கே பல்கலைக்கழகத்திற்கு அருகிலுள்ள தனது பள்ளியிலிருந்து வீட்டிற்கு நடந்து கொண்டிருந்தார். அவர் ஒருபோதும் வரவில்லை. பாகிஸ்தான் பாதுகாப்புப் படையினர் லியகாத்தை கடத்திச் சென்றனர், மேலும் பத்து பேர் கொண்டவர்கள் -இரண்டு வகுப்பு தோழர்கள் உட்பட -கிளர்ச்சி நடவடிக்கைகளை ஆதரிப்பதாக ஆதாரங்கள் அல்லது விசாரணையின்றி அவர்களைக் குற்றம் சாட்டினர்.
மலைகள், பாலைவனங்கள் மற்றும் ஒரு மோதல் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்ட பாகிஸ்தானின் தென்மேற்கு விளிம்பில் உள்ள பலூசிஸ்தானில் லியாகாட் போன்ற கதைகள் இப்போது பொதுவானவை. பல ஆண்டுகளாக, பாகிஸ்தான் இராணுவம் பலூச் தேசியவாதிகள் மீது சுயாட்சி அல்லது சுதந்திரத்தை கோருவதற்கு எதிராக கடுமையான ஒடுக்குமுறையை அதிகரித்துள்ளது, மாகாணத்தை திறம்பட இராணுவமயமாக்குகிறது மற்றும் சர்வதேச கண்காணிப்புக் குழுக்களால் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பரவலான மனித உரிமை மீறல்களைச் செய்கிறது.
பலூசிஸ்தானின் மனித உரிமைகள் கவுன்சிலின் கூற்றுப்படி, பிப்ரவரி 2025 மட்டும் 144 அமல்படுத்தப்பட்ட காணாமல் போனவர்களையும் 46 சட்டவிரோத கொலைகளையும் கண்டது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மாணவர்கள் மற்றும் கடைக்காரர்கள் முதல் தொழிலாளர்கள் மற்றும் முக்கிய ஆர்வலர்கள் வரை உள்ளனர், பெரும்பாலும் வழக்கமான இராணுவப் படைகளுடன் செயல்படும் எளிய அதிகாரிகளால் துடைக்கப்படுகிறார்கள். விருப்பமான தந்திரோபாயமாக அமல்படுத்தப்பட்ட காணாமல் போனது உருவாகியுள்ளது -மக்கள் மெல்லிய காற்றில் மறைந்து, குடும்பங்கள் காத்திருப்பதற்காக, பெரும்பாலும் என்றென்றும், அவர்கள் திரும்பியதற்காக அல்லது தங்கள் தலைவிதியை உறுதிப்படுத்துவதற்காக.
“இராணுவம் எங்களை உளவியல் ரீதியாக உடைக்க விரும்புகிறது” என்று அஸ்லம் கூறினார் [name changed]அவருடைய சகோதரர் மார்ச் மாத தொடக்கத்தில் கலாட்டில் காணாமல் போனார். “நாங்கள் சோர்வாக இருக்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் இன்னும் உடைக்கப்படவில்லை.”
பலூசிஸ்தானில் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் அளவு அதன் ஒளிபுகாநிலையால் மட்டுமே பொருந்துகிறது. சுயாதீன ஊடக அணுகல் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் உள்ளூர் நிருபர்கள் கடுமையான மிரட்டலை எதிர்கொள்கின்றனர். இன்னும் கிடைக்கக்கூடிய அறிக்கைகளின் தந்திரம் ஒரு கடுமையான படத்தை வரைகிறது. பாக்கிஸ்தானிய படைகள் தண்டனையின்றி செயல்படுவதாகக் கூறி, சித்திரவதை, தன்னிச்சையான தடுப்புக்காவல் மற்றும் இலக்கு கொலைகள் போன்ற துஷ்பிரயோகங்களுக்கு அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் மற்றும் மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் (எச்.ஆர்.டபிள்யூ) பலமுறை கவனம் செலுத்தியுள்ளது. ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைகள் அலுவலகம் மற்றும் பிற சர்வதேச நிறுவனங்களின் பொறுப்புக்கூறலுக்கான அழைப்புகள் வழக்கமாக பதிலளிக்கப்படவில்லை.
ஆப்கானிஸ்தானின் எல்லையில் உள்ள மாகாணமான கைபர் பக்துன்க்வா (கே.பி) வடக்கே தொலைவில், இராணுவ மீறலின் ஒத்த வடிவங்களை எதிர்கொள்கிறது. போர்க்குணத்தின் மையமாக நீண்ட காலமாக கருதப்படும் இந்த இப்பகுதி, இராணுவம் தலைமையிலான எதிர் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்கான ஒரு சோதனை களமாக மாறியுள்ளது. ஆயினும் போராளிகளின் முகப்பின் பின்னால் போராளிகள் ஒரு இருண்ட உண்மை -அடக்குமுறை அமைதியான ஆர்வலர்களை குறிவைக்கிறது.
மிகவும் புலப்படும் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பஷ்டூன் தஹாபூஸ் இயக்கத்தின் (பி.டி.எம்) உறுப்பினர்கள், ஒரு அடிமட்டக் குழு, சட்டவிரோதமாக காணாமல் போனவர்கள், சட்டவிரோதக் கொலைகள் மற்றும் பழங்குடிப் பகுதிகளில் கண்ணிவெடிகள் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக அமைதியாக வாதிடுகிறது. அதன் வன்முறையற்ற அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், அலி வஜீர் போன்ற முக்கிய நபர்கள் உட்பட பி.டி.எம் உறுப்பினர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டு பாகிஸ்தானின் விரிவான தேசத்துரோக சட்டங்களின் கீழ் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள்.
ஜனவரி 2018 இல், பயங்கரவாதத்தில் பொய்யாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு ஆர்வமுள்ள பஷ்டூன் மாதிரியான நக்கபுல்லா மெஹ்சூத்துக்கு புறம்பான கொலை, நாடு முழுவதும் பஷ்டூன் சமூகங்களை அதிகரித்தது, இது பாரிய ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது. ஆனால் சீர்திருத்தத்தைத் தூண்டுவதற்கு மாறாக, இந்த சம்பவம் மாநில அடக்குமுறையை தீவிரப்படுத்தியது. இன்று, தன்னிச்சையான கைதுகள் மற்றும் காணாமல் போனவை கே.பி.யில் தொடர்கின்றன, பயம், அவநம்பிக்கை மற்றும் விரக்தியின் சுழற்சிகளை நிலைநிறுத்துகின்றன.
தெற்கே, சிந்து, பாகிஸ்தானின் இராணுவத் தலைமையிலான ஸ்தாபனம் ஒரு நுட்பமான, ஆனால் குறைவான மோசமான கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறது. இங்கே, நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட காணாமல் போனது எண்ணிக்கையில் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் சமமாக குளிர்ச்சியானது. மாநிலத்தின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பஞ்சாபி-இராணுவ நெக்ஸஸை சவால் செய்யும் அரசியல் குழுக்கள், அதாவது ஜீ சிந்து சுதந்திர இயக்கம் (ஜே.எஸ்.எஃப்.எம்) மற்றும் முத்தாஹிதா க um ம் இயக்கம் (எம்.க்யூ.எம்) போன்றவை பல தசாப்தங்களாக மிருகத்தனமான ஒடுக்குமுறைகளை அனுபவித்துள்ளன. சிந்தி தேசியவாத தலைவர்கள் மற்றும் எம்.க்யூ.எம் ஆர்வலர்கள் பாதுகாப்பு நிறுவனங்களின் கைகளில் துன்புறுத்தல், காலவரையற்ற தடுப்புக்காவல் அல்லது காணாமல் போனதை எதிர்கொள்கின்றனர்.
ஒரு சிந்தி ஆர்வலர், ஐரோப்பாவில் நாடுகடத்தலில் இருந்து அநாமதேயமாக பேசும், கண்காணிப்பு மற்றும் மிரட்டல் ஆகியவற்றின் பரவலான காலநிலையை விவரித்தார். “அவர்கள் எங்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள், அவர்கள் எங்கள் குடும்பங்களை அச்சுறுத்துகிறார்கள்,” என்று அவர் கூறினார், உளவுத்துறை முகவர்கள் கராச்சியில் உள்ள அவரது உறவினர்களின் வீட்டிற்கு எவ்வாறு சென்றார்கள் என்பதை விவரிக்கிறார்கள், மேலும் செயல்பாட்டிற்கு “விளைவுகள்” இருக்கும் என்று எச்சரித்தார்.
ஆனால் அதிக இமயமலை சிகரங்களுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ள ஒரு மூலோபாய ரீதியாக முக்கியமான பிரதேசமான கில்கிட்-பால்டிஸ்தானை விட பாகிஸ்தானின் தேசிய தின கொண்டாட்டத்தின் முரண்பாட்டை எந்தவொரு பகுதியும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. 1947 ஆம் ஆண்டில் திறம்பட இணைக்கப்பட்ட போதிலும், கில்கிட்-பால்டிஸ்தானுக்கு அரசியலமைப்பு அங்கீகாரம் அல்லது அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் இல்லை, அதன் மக்கள் தொகை நிர்வாக மட்டத்தில் சிக்கியது. இராணுவப் படைகள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன -நில ஒதுக்கீடு முதல் அரசியல் வெளிப்பாடு வரை. அடிப்படை உரிமைகளை கோரும் அமைதியான எதிர்ப்பாளர்கள் கடுமையான சிகிச்சை, கைதுகள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டனர்.
“எங்கள் நிலம் சுரண்டப்பட்டுள்ளது, எங்கள் மக்கள் ம sile னமாக்கப்பட்டனர், எங்கள் அடையாளம் அழிக்கப்பட்டது” என்று கில்கிட் சார்ந்த உரிமை வழக்கறிஞர் புலம்பினார், அவர் பாகிஸ்தான் அதிகாரிகளிடமிருந்து அதிகரித்து வரும் அச்சுறுத்தல்களால் அவரது பெயர் பெவித்ஹெல்ட் என்று கோரியது. கில்கிட்-பால்டிஸ்தானை “இராணுவம் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும்” என்று வக்கீல் விவரித்தார்.
அடக்குமுறை உடல் மிருகத்தனத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. பாகிஸ்தான் முழுவதும் ஊடகங்கள் மற்றும் சிவில் சமூகத்திற்கு எதிராக ஒரு இணையான போர் நடத்தப்படுகிறது. தவறான தகவல்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக வெளிப்படையாக நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டங்கள் இராணுவத்தை விமர்சிக்கும் பத்திரிகையாளர்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துகின்றன. ஹைதர் மாஸ்டோய் மற்றும் சவுத்ரி இக்லக் போன்ற நிருபர்கள் உடல் ரீதியான தாக்குதல்களையும் மரண அச்சுறுத்தல்களையும் தாங்கியுள்ளனர். சமூக ஊடக பயனர்கள் இராணுவத்தை விமர்சிக்கக் கருதப்படும் பதவிகளுக்கு சிறைவாசம் அனுபவிக்கின்றனர். தணிக்கை மற்றும் ஊடகக் கட்டுப்பாடுகளை அதிகரித்ததற்காக பாக்கிஸ்தானை சர்வதேச அமைப்புகள் கண்டித்துள்ளன, ஆனால் இஸ்லாமாபாத்தின் பேச்சு சுதந்திரம் மீதான ஒடுக்குமுறை தீவிரமடைந்துள்ளது.
பலூசிஸ்தான் முழுவதும், உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் தலைவிதியை செயலற்ற முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அரசு வன்முறைக்கு எப்போதும் அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், சமூகங்கள் வியக்க வைக்கும் பின்னடைவுடன் அணிதிரண்டன. பெண்கள் தலைமையிலான முன்முயற்சியான பலூச் யக்ஜெஹ்தி கமிட்டி (பி.ஐ.சி), அமைதியான போராட்டங்களையும் உட்கார்ந்திருப்புகளையும் ஏற்பாடு செய்துள்ளது. மார்ச் 20 அன்று, தேசிய தின விழாக்களுக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, ஆயிரக்கணக்கானோர் குவெட்டாவில் உள்ள பலூசிஸ்தான் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வெளியே நிரூபிக்கப்பட்டனர், கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட காணாமல் போனதற்கு எதிராக கோஷங்களை கோஷமிட்டனர் மற்றும் பெபெர்க் பலூச் மற்றும் டாக்டர் ஹம்மல் ஜெஹ்ரி பலோச் போன்ற காணாமல் போன நபர்களை விடுவிக்கக் கோரினர்.
இத்தகைய தைரியமான செயல்கள் பாக்கிஸ்தானின் ஆளும் உயரடுக்கினரிடையே ஆழ்ந்த துண்டிக்கப்படுவதை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவர்கள் மார்ச் 23 அன்று இஸ்லாமாபாத்தில் ரசிகர்களால் இராணுவ வலிமையைக் கொண்டாடுகிறார்கள், மற்றும் ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகங்கள், அதன் அன்றாட வாழ்க்கை பயம், அடக்குமுறை மற்றும் இழப்பை பிரதிபலிக்கிறது.
இராணுவம் தனது சொந்த குடிமக்களுக்கு எதிரான இடைவிடாத ஒடுக்கம் பாகிஸ்தானின் சமூக ஒத்திசைவை அரிப்பதும், வன்முறை மற்றும் அந்நியப்படுதலின் ஆழமான சுழற்சிகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதும் என்று நிபுணர்கள் வாதிடுகின்றனர். “வற்புறுத்தல் ஸ்திரத்தன்மையை அளிக்கும் என்று இராணுவம் நம்புகிறது” என்று தெற்காசியாவின் முக்கிய வரலாற்றாசிரியரும் அறிஞருமான டாக்டர் ஆயிஷா ஜலால் கவனித்தார். “ஆனால் இந்த அணுகுமுறையை எரிபொருள் எதிர்ப்பையும் மனக்கசப்பையும் மட்டுமே வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் நமக்குக் காட்டுகிறது.”
பாகிஸ்தான் தனது தேசிய தினத்தை தொட்டிகள், போர் ஜெட் விமானங்கள் மற்றும் இராணுவ காட்சிகளுடன் நினைவுகூரும் போது, நாடு ஒரு அடிப்படை கேள்வியை எதிர்கொள்ள வேண்டும்: இந்த இராணுவம் யாரைப் பாதுகாக்கிறது?
லியாகத் பலூச்சின் குடும்பத்திற்கு-மற்றும் பலூசிஸ்தான், சிந்த், கைபர் பக்துன்க்வா, மற்றும் கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் முழுவதும் எண்ணற்ற மற்றவர்கள்-பதில் சோகமாக தெளிவாக உள்ளது. பாகிஸ்தானின் இராணுவ வலிமை குடிமக்களுக்கு ஒரு கவசம் அல்ல, ஆனால் அடக்குமுறையின் ஒரு கருவியாகும், அதன் சொந்த மக்களுக்கு எதிராக முடிவில்லாத போரை நடத்துகிறது.
இந்த மார்ச் 23, ஒருவேளை உண்மையான பாகிஸ்தான் தேசிய தினம் அந்த வேதனையான உண்மையை எதிர்கொள்வதன் மூலம் சிறப்பாக நினைவுகூரப்படும். அதன் சக்திவாய்ந்த இராணுவத்தை பொறுப்புக்கூற வைப்பதன் மூலம் மட்டுமே பாகிஸ்தான் உண்மையான தேசிய ஒற்றுமையை நோக்கி நகரத் தொடங்குகிறது-ஒன்று அதன் மாறுபட்ட மற்றும் நீண்டகால மக்களை ம sile னமாக்குவதை விட தழுவுகிறது.
ஆஷிஷ் சிங் ஒரு விருது பெற்ற மூத்த பத்திரிகையாளர் ஆவார், பாதுகாப்பு மற்றும் மூலோபாய விவகாரங்களில் 18 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான அனுபவம்.
