டிibetan திரைப்படத் தயாரிப்பாளரான Pema Tseden இந்த திரைப்படத்தை முடித்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, கடந்த ஆண்டு தனது 53 வயதில் இதய செயலிழப்பால் இறந்தார்; சீன காவல்துறையினரின் கடுமையான சிகிச்சையால் அவரது உடல்நிலை நிச்சயமாக பலவீனமடைந்தது 2016 ஆம் ஆண்டு விமான நிலையத்தில் நடந்த ஒரு மோசமான சம்பவம் அங்கு அவர் தனது சாமான்களை மீட்டெடுப்பதில் இருந்து தடுக்கப்பட்டார், மேலும் போலீஸ் அதிகாரிகள் சம்பந்தப்பட்டபோது ட்சேடன் மருத்துவமனையில் முடிந்ததும் தொடர்ந்த வரிசை அதிகரித்தது. இந்த அசிங்கமான மற்றும் சோகமான நிகழ்வு நிச்சயமாக ட்செடனின் இறுதித் திரைப்படத்தை பாதித்திருக்க வேண்டும், இது நையாண்டி நகைச்சுவை மற்றும் சமூக வர்ணனை மற்றும் அப்பாவித்தனம் மற்றும் அனுபவத்தின் ஒரு புதிரான ஜென் மரியாதை ஆகியவற்றைக் கலக்கிறது. Tseden இறந்தது படத்தின் அர்த்தத்தையும் மாற்றுகிறது.
ஒரு தொலைக்காட்சி குழுவினர் பரந்த திபெத்திய பீடபூமியின் குறுக்கே நான்கு சக்கர வாகனத்தில் செல்வதைக் காணலாம், அங்கு ஒரு துறவி ஒரு துறவி அவர்களிடம் கூறினார், அங்கு ஒரு துறவி, தேசிய அளவில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு விலங்கான பனிச்சிறுத்தையை – சட்டவிரோதமாக அடைத்து வைத்து, அதைக் கொல்ல எண்ணுகிறார். அவனுடைய ஒன்பது ஆட்டுக்குட்டிகளைக் கொன்றதற்குப் பழிவாங்குதல். துறவி குழுவினருடன் சவாரி செய்கிறார்; அவருக்கு “பனிச்சிறுத்தை” என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது, ஏனென்றால் அவர் மற்றொரு பனிச்சிறுத்தையை மீட்பதன் மூலம் ஒரு இளைஞனாக தனது தொழிலில் தீவிரமடைந்தார் – அல்லது, விலங்கைக் கட்டியணைத்து, சவுக்கால் அடிக்க எண்ணிய அவரது விவசாயக் குடும்பத்திலிருந்து, ஒருவேளை இதையே – யாருக்குத் தெரியும் அது மரணம்.
சிறுத்தை டிஜிட்டல் விளைவுகளுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது கொஞ்சம் வெளிப்படையானது; சிறுத்தையை திரையில் காட்டவே கூடாது என்ற வாதம் இருந்திருக்கலாம். குறிப்பிடப்படாத நேரத்தில் ரொக்க இழப்பீடு பெற்றுத் தருவதாக அரசு அதிகாரியின் சாதுவான உறுதிமொழிகளாலும், விவசாயக் குடும்பத்துக்கும் சிறுமைக்கும் ஆதரவான தொலைக்காட்சிக் குழுவினரின் தென்றல் அக்கறையற்ற அணுகுமுறையாலும், விவசாயி நிரந்தர கோபத்தில் இருக்கிறார். அவர்கள் தங்கள் காட்சிகளைப் பெறுவதற்கான வழியை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், அவர்களின் கதையில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர், நிச்சயமாக விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரத்தை அழிப்பதில் அக்கறை இல்லை.
போலீஸ் வரும் வரை அனைவரும் காத்திருக்கும் வேளையில், பனிச்சிறுத்தையை செத்த ஆட்டுக்குட்டிகள், உயிர் பிழைத்த ஆடுகள் என ஒரே தொழுவத்தில் அடைக்க, விழிப்புடன் இருக்கும் விவசாயி, சிறுத்தை வேறு எதையும் கொல்லாமல் இருக்க சிறுத்தையை கூச்சலிட்டு தூண்டிவிடுகிறார். அதிகாரிகள் வரும்போது, மோதல் வலி, கோபம், குழப்பமான குழப்பமாக மாறும், சீருடை அணிந்த அதிகாரத்தை சவால் செய்வதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை ட்செடன் தெளிவாகக் காட்டுகிறார். ஒருவேளை அவர் பனிச்சிறுத்தை இரண்டையும் அடையாளம் கண்டுகொண்டிருக்கலாம் – ஒரு மிருகத்தனமான வேட்டையாடும், அது மனிதகுலம் உருவாக்கியுள்ள கவர்ச்சியான அல்லது உணர்ச்சிகரமான அர்த்தங்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை – மற்றும் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்படாத அதன் சிறைப்பிடிப்பவர்.
Tseden ஒரு வெளிப்படையான அரசியல் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் அல்ல மேலும் இது ஒரு வெளிப்படையான அரசியல் படம் அல்ல; அல்லது இறுதியில் அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்திருக்கக்கூடிய சம்பவம் ஒரு வெளிப்படையான அரசியல் சம்பவம் அல்ல. இன்னும் அதிகாரத்தின் அரசியல் தாக்கங்கள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன; இந்த எழுத்துக்கள் மற்றும் சம்பவங்களாக அர்த்தங்கள் மாற்றப்பட்டு இடம்பெயர்கின்றன. இந்த இயக்குனருக்கு இது ஒரு விசித்திரமான, சோகமான ஸ்வான் பாடல்.
