A உண்மையான வலி, போலந்தில் ஹோலோகாஸ்ட் தொடர்பான தளங்களின் பாரம்பரிய சுற்றுப்பயணத்தில் இரண்டு உறவினர்களைப் பற்றிய ஜெஸ்ஸி ஐசன்பெர்க்கின் படம் பெரும்பாலும் போலந்து பார்வையாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது, அவர் அதன் குறைவான நகைச்சுவையையும் நல்ல நோக்கங்களையும் பாராட்டினார். வெளியான ஒரு மாதத்திற்குள், இந்த படம் போலந்து பாக்ஸ் ஆபிஸில் m 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக வசூலித்தது – போலந்தில் இண்டி தயாரிப்புக்கு சிறிய சாதனை இல்லை. வோக் போலந்து திரைப்பட விமர்சகர் அன்னா டாடர்ஸ்கா கூறுகையில், “இங்கே ஒரு ஹாலிவுட் ஹோலோகாஸ்ட் கதை, துருவங்களை வரலாற்று வில்லன்களாக மாற்றவில்லை.”
ஹோலோகாஸ்ட் கதைகளுடனான போலந்தின் மிகச்சிறந்த உறவு குறைந்தது ஒரு தசாப்த காலமாக அரசியல் போர்க்களங்களில் திரைப்படங்களைத் தொடும். 2012 இல் பின்விளைவு (போகோசி) போன்ற படங்களுக்கு எதிரான தேசியவாத பின்னடைவு என்பதால், மற்றும் ஐடா ஒரு வருடம் கழித்து – அவை ஒவ்வொன்றும் போர்க்கால யூத துன்புறுத்தலில் போலந்து உடந்தையாக எதிர்கொண்டன – வரலாற்று நினைவகத்துடன் போலந்தின் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தில் சினிமா ஒரு ஃப்ளாஷ்பாயிண்ட் ஆகிவிட்டது. இந்த பின்னணியில், ஒரு உண்மையான வலி வழக்கத்திற்கு மாறாக இராஜதந்திர நிலைப்பாட்டை ஆக்கிரமிக்கிறது, மேலும் இந்த அரசியல் நடுநிலைமை ஐசன்பெர்க்கின் திரைப்படம் மற்றவர்களால் முடியாததை அடைய உதவியது: போலந்து பார்வையாளர்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, உத்தியோகபூர்வமாகவும் ஏற்றுக்கொள்வது.
மார்ச் மாதம் நியூயார்க்கில் நடந்த ஒரு விழாவின் போது ஐசன்பெர்க் போலந்து குடியுரிமையை வழங்கும் அளவுக்கு ஜனாதிபதி ஆண்ட்ரெஜ் டுடா சென்றார். ஏறக்குறைய இரண்டு தசாப்தங்களாக ஒரு கம்பமாக மாற ஆர்வமாக இருந்த ஐசன்பெர்க், இது ஒரு வாழ்நாளின் மரியாதை என்று அழைத்தார். “ஒரு யோசனையாக போலந்து எனக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தை அளித்தது, நான் காணவில்லை,” அவர் நவம்பரில் நியூயார்க்கரிடம் கூறினார். “ஏதோ பெரிய, வரலாற்று, ஏதோ ஒரு அதிர்ச்சிகரமான ஒன்று, நான் ஒரு உண்மையான நபர் என்று உணரவைத்தேன், ஆழமற்ற வெறுமையின் ஒரு அதிர்ஷ்ட வாழ்க்கையில் மிதக்கவில்லை.”
ஆனால் போது ஒரு உண்மையான வலி போலந்திற்கு ஐசன்பெர்க்கின் காதல் கடிதமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டது, பல துருவங்கள் இன்னும் அவற்றை போதுமான அளவு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தவறிவிட்டன என்று உணர்கின்றன. ஒருவேளை மிகவும் சொல்லக்கூடிய வகையில், உள்ளூர் மக்களுடனான படத்தின் ஒரே குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பு முடிவில் ஒரு காட்சியில் நிகழ்கிறது, கபிலன் உறவினர்கள் வீட்டிற்கு வரும்போது, தங்கள் பாட்டி வாழ்ந்து இரண்டு அண்டை நாடுகளுடன் சுருக்கமாகப் பேசினார். துருவங்கள் இல்லையெனில் பின்னணி கதாபாத்திரங்கள் – பெரும்பாலும் வரவேற்பாளர்கள், பணியாளர்கள் மற்றும் டாக்ஸி ஓட்டுநர்களின் குரலற்ற கூட்டம். “போலந்து இங்கே ஒரு பின்னணி மட்டுமே, ஒரு அழகான மற்றும் பணக்கார அலங்காரமானது அடிப்படையில் காலியாக உள்ளது, ஏனென்றால் உண்மையான மக்கள் அதில் வசிப்பதில்லை” என்று வரலாற்றாசிரியரும் எழுத்தாளருமான ஐரினா க்ருட்ஜீஸ்கா-கிராஸ் கூறினார்.
வார்சாவில் உள்ள யூத கல்லறையின் இயக்குனர் விட்டோல்ட் வ்ர்சோசிஸ்கி, போலிஷ் யூதர்களான இன்று 30,000 டாலர் எண்ணிக்கையில் உள்ள ஒரு சமூகமான இந்த படத்திலிருந்து முற்றிலும் இல்லை என்று குறிப்பிட்டார். . “நாங்கள் அதை வெளிப்புற பார்வையாளர்களாகப் பார்த்தோம்.”
வார்சாவில் யூத சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கான சிறப்புத் திரையிடலுக்குப் பிறகு, படம் சில வாய்ப்புகளைத் தவறவிட்டது என்ற உணர்வு இருந்தது, பெரும்பாலும் உள்ளூர் கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கக்கூடாது என்ற விருப்பத்தின் காரணமாக. “பாரம்பரிய சுற்றுப்பயணங்களின் போது மிகவும் எதிர்பாராத, சினிமா சூழ்நிலைகள் பார்வையாளர்களுக்கும் துருவங்களுக்கும் இடையிலான குறுக்கு வழியில் நிகழ்கின்றன” என்று இதுபோன்ற சுற்றுப்பயணங்களை வழிநடத்தும் பல ஆண்டுகளாக இருந்த வ்ர்சோசிஸ்கி கூறினார். கபிலன் உறவினர்கள் வந்து போலந்தை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மாறாமல் விட்டுவிடுகிறார்கள்-வேண்டுமென்றே மற்றும் சுய-விழிப்புணர்வு கொண்ட ஒரு கதை தேர்வு. ஆனால் முதன்மையாக அவர்களின் உறவு மற்றும் அவர்களின் வேதனையில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், படம் அதற்கு எதிராக இருப்பதாகக் கூறுவதை துல்லியமாகச் செய்கிறது – இது போலந்து மற்றும் ஹோலோகாஸ்டுடன் ஒரு அர்த்தமுள்ள வழியில் ஈடுபடத் தவறிவிட்டது.
“இந்த பயணங்களில் உள்ளவர்கள் எதையாவது உணர தங்களுக்கு அதிக அழுத்தம் கொடுக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாங்கள் எதிர்பார்க்கும் அனுபவங்களைத் தயாரிப்பதில் நாங்கள் மிகவும் நல்லவர்கள்” என்று போலந்தில் ஒரு பாரம்பரிய சுற்றுலா வழிகாட்டியாக பணியாற்றிய நியூயார்க்கைச் சேர்ந்த ஆடம் ஷோரின் கூறினார். “ஆனால் ஹோலோகாஸ்ட் தொடர்பான தளங்களைப் பார்வையிடும்போது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்னவென்றால், நினைவுகூரலின் தன்மை பற்றிய கேள்விகள், அதாவது நாம் உண்மையில் எதைப் பார்க்கிறோம், ஒரு மில்லியன் முறை புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டு சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஒரு இடத்துடன் நாம் எவ்வாறு ஈடுபட முடியும்?”
மிகவும் கடிக்கும் விமர்சனம், ஒருவேளை, படத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மறதி நோயில் உள்ளது, போலந்தில் பரந்த ஆண்டிசெமிட்டிசத்தைப் பற்றிய சங்கடமான உரையாடல்களைத் தவிர்த்து விடுகிறது. “போரின் போது உறவினர்களின் குடும்பத்திற்கு என்ன ஆனது என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடிப்பதில்லை, ஏன் அவர்களின் பாட்டி விரைவில் குடிபெயர்ந்தார். அவளுக்கு வெளியேற ஒரு நல்ல காரணம் இருந்திருக்க வேண்டும், இல்லையா? இல்லையெனில் அவர் தங்கியிருப்பார்” என்று 1968 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆண்டிசெமிஸ்டிக் பிரச்சாரத்திற்கு மத்தியில் போலந்திலிருந்து தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
“இந்த படத்திலிருந்து அதிகம் எதிர்பார்க்கும் வலையில் பலர் விழுந்தார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், அது ஹோலோகாஸ்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், அது காவியமாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதி, அது இன்னொருதாக இருக்க வேண்டும் சவுலின் மகன்”என்று டாடர்ஸ்கா கூறுகிறார்.“ நீங்கள் இவற்றை விளக்கலாம் [artistic] முடிவுகள் எதிர்மறையாக, போலந்தில் மக்கள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் நிதி ரீதியாக இயக்கப்படுவார்கள் என்று நான் எதிர்பார்க்கிறேன். இது ஒரு உண்மையான காதல் கடிதம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் குறைந்த வாழ்ந்த அனுபவம் மற்றும் போலந்து என்னவாக இருக்க முடியும் என்பது பற்றிய கூடுதல் யோசனைகளைக் கொண்ட ஒருவரால் எழுதப்பட்டது. ”
ஆனால் அதன் குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், wrzosiński படத்தை துண்டிப்பதைத் தாண்டுவதற்கான ஒரு இதயப்பூர்வமான முயற்சியாகப் பார்க்கிறது. “மக்கள் இங்கு தொடர்ந்து வருவதாக ஒரு மகிழ்ச்சி இருக்கிறது – ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவற்றில் அதிகமானவற்றை நாங்கள் காண்கிறோம் – நினைவகத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும், ஹோலோகாஸ்டுக்கு முன்பிருந்தே இந்த நூல்களைப் பிடிப்பதற்கும், அவர்களின் மூதாதையர்கள் எவ்வாறு இறந்தார்கள் என்பது பற்றி மட்டுமல்லாமல், 20 தலைமுறைகளாக அவர்கள் இங்கு எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதையும் பற்றி பேச வேண்டும். இந்த படம் இதைச் செய்ய யாரையும் ஊக்குவித்தால், அது மிகவும் நல்லது.”
