Iஉங்களை ஈர்க்கும் நறுமணம். ஆழமான மற்றும் வைக்க கடினமாக, இது பாம்பின் உயர் மைய இடத்தின் சுவர்களைத் திணிக்கும் ஆயிரக்கணக்கான லாரல் இலைகளிலிருந்து வருகிறது. லாரல் என்பது கூர்மையான-இலைகள் கொண்ட பசுமையான மரம், அப்பல்லோ கடவுளுக்கு புனிதமானது மற்றும் வெற்றி மற்றும் கலைகளுடன் தொடர்புடையது. கவிஞர்கள் அதனுடன் முடிசூட்டப்பட்டனர். போடிசெல்லியின் ப்ரிமாவெராவில், லாரல் மரங்கள் வழியாக ஒரு நிம்ஃப் துரத்தப்படுகிறது. கியான் லோரென்சோ பெர்னினியின் ஒரு பளிங்கு சிற்பம் அப்பல்லோவின் தேவையற்ற காமத்திலிருந்து தப்பிக்க டாப்னே ஒரு லாரலாக மாறுவதை சித்தரிக்கிறது – இந்த மரம் அவருக்கு புனிதமானது.
இவ்வளவு கலாச்சார சாமான்கள். பண்டைய ரோம், மறுமலர்ச்சி மற்றும் உங்கள் முதுகில் உள்ள பரோக் கொண்ட நவீன இத்தாலிய கலைஞராக இருப்பது எளிதாக இருக்க முடியாது. கியூசெப் பெனோனின் தனது படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பற்றிய வசீகரிக்கும் விஷயங்களில் ஒன்று, 1968 ஆம் ஆண்டில் கலையில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கியதிலிருந்து இந்த கலைஞர் அந்த பாரம்பரியத்தின் எடையை எவ்வளவு எளிதாக செலுத்துகிறார் என்பதுதான்.
நவீன இத்தாலிய கலை அதன் மிகவும் புலப்படும் கடந்த காலத்தை சமாளிக்க பல்வேறு வழிகளைக் கண்டறிந்துள்ளது. எதிர்காலவாதிகள் அதை ஆத்திரத்துடன் செய்தனர், வெனிஸின் கால்வாய்களை நிரப்ப வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தனர் மற்றும் பாஸ்தாவை சோபோரிஃபிக் கசடு என்று கண்டித்தனர். இளம் பெனோனுக்கு சொந்தமான குழு, ஆர்ட்டே போவேரா, கலாச்சார அர்த்தத்தையும் பிரதிநிதித்துவத்தையும் நிராகரிப்பதன் மூலம் பாரம்பரியத்திலிருந்து ஆரோக்கியமான தப்பிப்பதைக் கண்டறிந்தது, அதற்கு பதிலாக மூலப்பொருட்கள் தங்களைத் தாங்களே பேச அனுமதிக்கிறது.
இந்த அழகான, கவிதை நிகழ்ச்சியில் பெனோன் நிரூபிக்கிறார், நீங்கள் ஆர்ட் போவெராவை எவ்வளவு தூரம் எடுக்க முடியும் எளிய விஷயங்களுக்கு சத்தியத்தின் கொள்கை – மறுபுறம், இயற்கையும் புராணமும், கலைஞரும் மரமும் வரை, ஒரு மயக்கமான உருமாற்றத்தில் ஒன்றாக இணைகிறது. பீட்மாண்டில் பிறந்த இவருக்கு அந்த பிராந்தியத்தின் காடுகளுடன் ஆல்ப்ஸைத் தவிர்த்து ஒரு தொடர்பு உள்ளது. அவரது மினி-ரெட்ரோஸ்பெக்டிவ்ஸில் கிட்டத்தட்ட எல்லாம் மரங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. கலைஞரின் உடலுடன் பதிக்கப்பட்ட தரையில் உலர்ந்த இலைகளின் குவியல் உங்களை ஒரு பானை மரக்கன்றுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, இதிலிருந்து பெனோனின் முகத்தின் புகைப்படத்தை ஒரு பீங்கான் தகடில் அச்சிடுகிறது, இது கண்களுக்கு துளைகளைக் கொண்டுள்ளது, இதன் மூலம் உயிருள்ள இலை கிளைகள் வளர்கின்றன.
தாவர பார்வை என்று அழைக்கப்படும் இந்த சுய உருவப்படம், பெனோன் இயற்கையுடன் ஒன்றில் இருப்பதாகக் கூறுகிறது, காடு அவரது கண்களால் பார்க்கிறது. அவர் என்ன கூறுகிறார் – அவர் ஒருவிதமான டிரையட் என்று, காடுகளின் மனித அழிவுக்கு அப்பாற்பட்டவர்? இது சந்தேகத்திற்குரியதாக தூண்டுகிறது. ஆனால் இங்கே இயற்கையின் அன்பு தீவிரமானது: மனிதர்களான நாம் காடுகளின் உயிரினங்கள், அவர் கூறுகிறார். காய்கறி வாழ்க்கை காரணமாக மட்டுமே நமது விலங்கு வாழ்க்கை சாத்தியமாகும்.
மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் படைப்புகளில் ஒன்று கேலரி நீள கரி சுவர் வரைதல். இது ஒரு ஆழமான வரலாற்றைத் தூண்டுகிறது, ஏனெனில் கரி – எரிந்த மரக்கன்றுகள் – 30,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குகை கலைஞர்கள் பயன்படுத்தும் வரைபடப் பொருட்களில் ஒன்றாகும். பெனோன் 1970 ஆம் ஆண்டில் அவர் கண்டுபிடித்த ஒரு நுட்பத்தை பிசின் தடயங்களிலிருந்து ஒரு வரைபடத்தை “வளர” பிசின் டேப்பில் தனது தோலை பதுக்கி வைப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார் – ஒரு குகை கலைஞரால் செய்யப்பட்ட கைரேகை போல. இதன் விளைவாக நீங்கள் நீண்ட நேரம் தோற்றமளிக்கும்.
இது வெளியே வசந்தம் மற்றும் இங்கேயும் வசந்தம். சுவரை வரைதல் கென்சிங்டன் தோட்டங்களின் மலரும் மரங்களையும், முறுக்கப்பட்ட வேர்கள் மற்றும் ஒளிரும் நதிகளின் பொல்லாக் போன்ற சுழல் மற்றும் இயற்கையின் இறப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் புதுப்பித்த அதிசயத்தை பிடிக்கிறது. இரண்டு சிற்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்ளும் லாரல் இலைகளுடன் மத்திய இடத்தின் மீதான அவரது முக்கிய நம்பிக்கை இது வெளிப்படுகிறது. ஒரு சுவருக்கு எதிராக, ஒரு பலிபீடத்தைப் போல, இளம், மறுபிறவி மரங்களை வெளிப்படுத்த 12 முழு மர டிரங்குகளும் திறந்திருக்கும். நிழல் பசுமையான அறையின் எதிர் பக்கத்தில், பெனோனின் ஒரு களிமண் வாழ்க்கை முகமூடி தங்க வர்ணம் பூசப்பட்ட கிளை அதன் வாயில் பாய்கிறது.
இங்கே ஆர்ட் போவெரா ஐடியல் ஒன்றிணைகிறது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இத்தாலிய கலையின் புராணத்தின் மீதான பழைய ஆர்வத்துடன். இலைகளின் சுவாசத்திற்காக, அது அழைக்கப்படுவது போல், போடிசெல்லியின் ப்ரிமாவெராவின் வினோதமான விவரங்களில் ஒன்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, ஒரு பெண்ணின் வாயிலிருந்து நேர்த்தியான வாந்தியைப் போல வெளிவரும் மலர் பசுமையாக இருக்கும். மனிதர்களும் மரங்களும் ஒருவருக்கொருவர் மாறும் ஒரு மந்திரித்த சாம்ராஜ்யத்தில் நாங்கள் இருக்கிறோம். பெனோன் பகுத்தறிவு நவீனத்துவமல்ல. அவர் மர உருவங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு ஷாமன், நீங்களும் மரங்களில் தொலைந்து போவீர்கள், வேர்களில் மூடுபனி, இந்த நிகழ்ச்சியின் குறிப்பிடத்தக்க மத்திய அறையை ஊக்குவித்து, அதன் லாரலின் வாசனையை உள்ளிழுக்கும் பிறகு.
செய்திமடல் விளம்பரத்திற்குப் பிறகு
மாபெரும் மலர் பானைகளுக்கிடையில் அழிக்கும் சிற்றின்ப புள்ளிவிவரங்களின் வெண்கல சிற்பங்களின் குழுவைக் கூட அவர் காட்டுகிறார் – ஆர்ட் போவெரா முதல் பரோக் நீரூற்றுகள் வரை. என்ன வேடிக்கை. பூக்கும் பூங்கா நிலத்தில் வெளியே, அவர் இன்னும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார். முழு வளர்ந்த மரங்களின் வெண்கல சிற்பங்கள் இயற்கையை ஒரு திருப்பத்தை அளிக்கின்றன. கற்களின் ஒரு தோப்பு, ஆற்றங்கரைகளில் மென்மையாக அணிந்துகொண்டு, இரண்டு மரங்களைச் சுற்றி. ஆனால் கற்பாறைகள் அவற்றின் உயர்ந்த கிளைகளிலும் சமநிலையில் உள்ளன. பூமியும் வானமும் தலைகீழாக உள்ளன. கற்பாறைகள் தோற்றமளிக்கும் அளவுக்கு உண்மையானதா? பேரழிவு இறங்குமா?
மூன்றாவது மரத்தில் தங்க வண்ணப்பூச்சு அதன் வெடித்த பட்டை கீழே ஓடுகிறது, இது மின்னல் வேலைநிறுத்தத்தைக் குறிக்கிறது. இது அரிதாகவே தாக்குகிறது – மேலும் அதை எவ்வாறு தட்டுவது என்பது பெனோனுக்குத் தெரியும். அவர் நவீன கலை அருங்காட்சியகங்களின் மிகவும் பிரதானமானவர், அவரை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்வது அல்லது அவரை பாடப்புத்தகங்களுக்கு அனுப்புவது எளிது, ஆனால் இந்த நிகழ்ச்சி ஒரு பசுமை உலகத்தைப் பற்றிய அவரது பரவசமான பார்வைக்கு உங்களை கவர்ந்திழுக்கிறது. நான் இன்னும் விரும்பினேன்.
