Fரோம் அதன் தொடக்க சட்டகம், கோஸ்டா-கவ்ராஸின் அரசியல் த்ரில்லர் இசட் சர்வாதிகாரத்தின் ஒரு கண்டிப்பாக இருப்பதாக உறுதியளிக்கிறது. இயக்கவியல் கேமரா வேலை அரசு வழங்கிய வன்முறை மற்றும் ஜனநாயகத்தின் அரிப்பு பற்றிய அதன் வெளிப்படையான கதையுடன் பொருந்துகிறது. கிரேக்க வெளிநாட்டவர் இயக்குநரின் படம் 1963 ஆம் ஆண்டு ஜனநாயகத் தலைவர் கிரிகோரிஸ் லாம்ப்ராகிஸின் படுகொலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது 1969 ஆம் ஆண்டில் வெளியான போதிலும், கோஸ்டா-கவ்ராஸ் ஒரு அரசியல் கதைசொல்லியாக ஆட்சி செய்தபோது, இந்த படத்திற்கு இன்றும் இந்த “பொற்காலத்தில்” அமெரிக்காவிற்கு ஏதாவது சொல்ல வேண்டும்.
சுறுசுறுப்பில் டொனால்ட் டிரம்ப்இந்த அரசியல் தருணத்திற்கு நாங்கள் எவ்வாறு வந்தோம் என்று நான் சிந்தித்தபோது, நான் மீண்டும் Z ஐ பார்த்தேன் – ஜனநாயகத்தின் வீழ்ச்சிக்கு முன்னால் மற்றும் விலகிச் செல்லும் தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் துருவமுனைப்பு, தவறான தகவல், ஊழல் மற்றும் உடந்தையாக – மற்றும் தணிக்கை, நாடுகடத்தல்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களின் நேரத்தில் என்ன சினிமா வெளிப்படுத்த முடியும்.
அது மாறிவிடும், அது நிறைய.
டோட்டலிட்டேரிய எதிர்ப்பு புத்தகங்களை திரைப்படங்களாக மாற்றும் நீண்ட பாரம்பரியம் உள்ளது. ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் 1984, ரே பிராட்பரியின் பாரன்ஹீட் 451 மற்றும் மார்கரெட் அட்வுட்ஸ் தி ஹேண்ட்மெய்ட்ஸ் டேல் சுதந்திரம் இன்னும் விநியோகிக்கக்கூடிய உலகில் இந்த எச்சரிக்கைக் கதைகளின் தங்குமிட சக்தியை உறுதிப்படுத்துகிறது. சர்வாதிகாரத்தைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கும் படங்களின் நீண்ட பாரம்பரியமும் உள்ளது. 1940 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட சார்லி சாப்ளின் தி கிரேட் சர்வாதிகாரி, அடோல்ப் ஹிட்லரை கேலி செய்தார், அமெரிக்கா இரண்டாம் உலகப் போரில் நுழைவதற்கு முன்பு ஃபுரரின் ஆபத்துகள் குறித்து எச்சரித்தார். நான் இன்னும் இங்கே இருக்கிறேன்இந்த ஆண்டு ஆஸ்கார் வெற்றியாளர் சிறந்த சர்வதேச திரைப்படத்திற்காக, 1971 ஆம் ஆண்டில் இராணுவத்தால் காணாமல் போன முன்னாள் அரசியல்வாதியான தனது கணவர் ரூபன்ஸுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான யூனிஸ் பைவாவின் லென்ஸ் மூலம் பிரேசிலின் சர்வாதிகாரத்திலிருந்து நிஜ வாழ்க்கை வீழ்ச்சியைப் பார்க்கிறார்.
கோஸ்டா-கவ்ராஸ் கூறியுள்ளார்: “எல்லாம் அரசியல்.” சர்வாதிகாரவாதம் எவ்வாறு வேரூன்றி, அநியாய அமைப்புகளை எதிர்ப்பதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகள் மற்றும் க ity ரவத்திற்கான பெரும்பாலும் திட்டமிடப்பட்ட போராட்டம் ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றும் வகைகளில் பல படங்களில் அவரது கருத்தை நாம் காணலாம்.
ஸ்டான்லி குப்ரிக் ஸ்பார்டகஸ்ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்தில் ஒரு அடிமை எழுச்சியைப் பற்றி, சுயநிர்ணயக் கொள்கைக்காக போராடிய ஒரு ஹீரோவை சித்தரிக்கிறார். கிர்க் டக்ளஸ் என்ற பெயரிடப்பட்ட கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கிறார், இது தயக்கமின்றி கிளாடியேட்டர். ஆனால் 1960 திரைப்படத்தின் பின்னணியில் உள்ள அரசியல் – மற்றும் படம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய அரசியல் – அடிமை கிளர்ச்சியின் கதையைப் போலவே சக்திவாய்ந்தவை. சிவப்பு பயத்தின் போது தடுப்புப்பட்டியல் செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள திரைக்கதை எழுத்தாளர்களான டால்டன் ட்ரம்போ மற்றும் ஹோவர்ட் ஃபாஸ்ட் ஆகியோரின் கைகளில், அடக்குமுறை அமைப்புகளை எதிர்ப்பதற்கான மனித உரிமைக்கு ஸ்பார்டகஸ் ஒரு உருவகமாகும். . இருப்பினும், வீர சுதந்திர போராளிகளின் சித்தரிப்புடன் எங்களை விட்டுச் செல்வதில் படம் திருப்தியடையவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அதன் இறுதி காட்சிகளில் இது கருத்து வேறுபாட்டின் செங்குத்தான விலையையும் சமூக மாற்றத்திற்கான சில நேரங்களில் திட்டமிடப்பட்ட போராட்டத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. எழுச்சி தோல்வியுற்றால், ஸ்பார்டகஸும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் சிலுவையில் அறையப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவரது மகன் சுதந்திரமாக பிறக்கிறான். கிளர்ச்சி குறுகிய காலமாக இருக்கலாம், ஆனால் அது வீணாக இல்லை.
V for vendetta2005 டிஸ்டோபியன் படம் ஆலன் மூரின் கிராஃபிக் நாவல். ஒரு பாசிச ஆட்சியின் பிடியில் எதிர்கால லண்டனில் அமைக்கப்பட்ட இந்த படம் ஹ்யூகோ வீவிங் நடித்த V ஐப் பின்தொடர்கிறது, அவர் ஆட்சியை அழிக்கவும், அவரை சித்திரவதை செய்ததற்காக அதன் தலைவர்களை திருப்பிச் செலுத்தவும் உறுதியாக இருக்கிறார். கை ஃபாக்ஸின் முகமூடியின் பின்னால் அவர் தனது அடையாளத்தை மறைக்கிறார், அவர் ஒரு சிறிய குழுவினருடன் கத்தோலிக்க இணை சதிகாரர்களுடன் பாராளுமன்றத்தை வெடிக்கச் செய்து 1605 ஆம் ஆண்டில் கிங் ஜேம்ஸை படுகொலை செய்ய முயன்றார். புராட்டஸ்டன்ட் மன்னர் கத்தோலிக்கர்கள் மீது அதிக சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும் என்று சதிகாரர்கள் விரும்பினர். சதித்திட்டத்தின் தோல்வி ஆண்டுதோறும் நினைவுகூரப்படுகிறது. ஆட்சியின் அமல்படுத்துபவர்களுடனான இறுதிப் போட்டியில், வி கூறுகிறார்: “மக்கள் தங்கள் அரசாங்கங்களைப் பற்றி பயப்படக்கூடாது, அரசாங்கங்கள் தங்கள் மக்களுக்கு பயப்பட வேண்டும்,” இது ஒரு குறிக்கோளாகவும், நம் காலத்திற்கு ஒரு கூக்குரலாகவும் இருக்கலாம்.
பிரஞ்சு திரைப்பட தயாரிப்பாளர் Ladj ly சொல்லப்பட்டது ஹாலிவுட் நிருபர்: “நான் ஒரு கலைஞன், நான் அதைப் பார்க்கும்போது அநியாய யதார்த்தத்தை கண்டிப்பதே எனது வேலை. எனக்கு எந்த தீர்வும் இல்லை. படம் என்ன செய்யும் என்று நான் நம்புகிறேன், மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் கையாளும் அவமானகரமான சூழ்நிலைகளை அம்பலப்படுத்துவதோடு, நிலைமையைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறார்கள் – நம்மில் பலர் ஏன் இந்த ஆத்திரத்தை உணர்கிறார்கள்.”
லியின் புகழ்பெற்ற படம் பரிதாபகரமானஇளம் கறுப்பின மற்றும் அரபு மனிதர்களால் பொலிஸ் வன்முறைக்கு எதிரான எழுச்சி பற்றி, பாரிஸுக்கு வெளியே பிரிக்கப்பட்ட பன்லீய்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தி சீஜ், 1998 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க திரைப்படம் எட்வர்ட் ஸ்விக் இயக்கியது மற்றும் தி லூமிங் டவரின் ஆசிரியர் லாரன்ஸ் ரைட் இணைந்து எழுதியது, சுரங்கங்கள் ஒத்த பிரதேசம். இந்த படம் சமகால புரூக்ளினில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு அமெரிக்க இராணுவம் பெருநகரத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியுள்ளது. அரபு மற்றும் மத்திய கிழக்கு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான ஆண்களை இராணுவம் தடுத்து வைத்துள்ளது, அதே நேரத்தில் மக்கள் நடைபெறும் அரங்கத்தைச் சுற்றியுள்ள முள்-கம்பி வேலிகளுக்கு வெளியே விடுவிக்கப்படுவதை நிரூபிக்கின்றனர். வெளியிடப்பட்டது உலக வர்த்தக மையத்தை வெடிக்கச் செய்வதற்கான முதல் முயற்சிக்கும், 9/11 க்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், முற்றுகை திரையிடப்பட்டதை விட இப்போது மிகவும் பொருத்தமானது. காசாவில் நடந்துகொண்டிருக்கும் இறப்புகள் மற்றும் பாலஸ்தீனியர்கள் சார்பாக வெளிநாட்டு மாணவர்களுக்கு எதிரான நாடுகடத்தப்படுவதற்கான அச்சுறுத்தல்கள் இந்த படத்திற்கு அவசரத்தை அளிக்கின்றன.
படத்தின் அம்சங்கள் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றினாலும் – அதன் கண்காணிப்பு வரலாற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, கைதிகளின் அரசியலமைப்பு உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் எஃப்.பி.ஐ இராணுவத்தை எதிர்கொள்ளும் என்பதில் சந்தேகம் உள்ளது – முற்றுகை நமக்கு ஒரு விவாதத்தை நடத்தத் துணிகிறது: இது ஒரு தேசபக்தர் என்று அர்த்தம். எஃப்.பி.ஐ முகவர் டென்ஸல் வாஷிங்டன் ஒரு மனிதனைப் போல ஜெனரல் புரூஸ் வில்லிஸை சித்திரவதை செய்யும்போது, வாஷிங்டன் கேட்கிறார், உற்சாகமடைந்து ஆத்திரமடைந்தார்: “நீங்கள் பைத்தியக்காரர்களா?” தேசபக்திக்கும் அமெரிக்க அரசியலமைப்பிற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி ஆண்களிடையே அடுத்தடுத்த வாதம் பணக்காரர்களாக இருக்கலாம், ஆனால் குறைந்தபட்சம் படத்திற்கு இந்த பிரச்சினை விவாதிக்கப்பட வேண்டும் என்று தெரியும்.
லை சொல்வது போல், திரைப்படம், கலையைப் போலவே, யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கவும் வடிவமைக்கவும் முடியும். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, இசட் பிளாக் பாந்தர் விருந்துக்கு மிகவும் பிடித்தது, இது மேம்பட்ட அச்சு திரையிடப்பட்டது ஒரு தேசிய பாசிச எதிர்ப்பு மாநாட்டில். பாந்தர்ஸ், அதன் உறுப்பினர்கள் கண்காணிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர், படத்தில் தங்கள் கதையைப் பார்த்தார்கள். Z இன் க்ளைமாக்ஸில், ஜனரஞ்சகத் தலைவரின் கொலை குறித்த உண்மையை அம்பலப்படுத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ள அனைவரும் சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார்கள், கொல்லப்பட்டனர் அல்லது நாடுகடத்தப்படுகிறார்கள். இராணுவம் சுதந்திரமான பேச்சில் விரிசல் அடைந்தவுடன், தடைசெய்யப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் பட்டியல், பத்திரிகை சுதந்திரம் முதல் தொழிலாளர் சங்கங்கள் வரை, தொலைக்காட்சி செய்தி நங்கூரங்களுக்குப் பின்னால் தொடர்ந்து உருட்டுகிறது. அதன் குழப்பமான எபிலோக்கில், நாம் புறக்கணிக்க முடியாத சர்வாதிகாரிகளைப் பற்றிய ஒரு உலகளாவிய உண்மையை Z நமக்கு நினைவூட்டுகிறது: வெற்றிபெற அவர்கள் முதலில் தகவல்களைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.
