இந்த அரசியல் தருணத்தின் பயத்தையும் கோபத்தையும் நான் எவ்வாறு வழிநடத்துவது? | மன ஆரோக்கியம்

இந்த அரசியல் தருணத்தின் பயம், கோபம் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையை நான் எவ்வாறு வழிநடத்துவது?

எலினோர் கூறுகிறார்: உணர்ச்சிகள் மற்றும் அரசியல் பற்றிய தத்துவ சிந்தனையில் ஒரு நீண்ட மற்றும் புகழ்பெற்ற பாரம்பரியம் அரிஸ்டாட்டில் to ஹென்றி டேவிட் தோரே மற்றும் மூலம் அமியா சீனிவாசன் மற்றும் மைஷா செர்ரிஇந்த கேள்வியை சரியாக கேட்கிறது. கோபமும் பயமும் உண்மையில் உறுதியானவை. இந்த உணர்வுகள் முற்றிலும் நியாயமானவை என்று எங்களுக்குத் தெரிந்தால், இந்த உணர்வுகளால் நாம் முற்றிலும் தட்டையானது மற்றும் குறையவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த நாங்கள் எப்படி இருக்கிறோம்?

நான் பதிலை ஒருபோதும் அறிந்திருக்கிறேன். ஆறுதலுக்கும் ஆறுதலுக்கும் இடையிலான வித்தியாசத்தை எப்படி மயக்க மருந்து என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

நான் கிண்டியில் இருந்தபோது, ​​பள்ளியில் ஒரு நினைவு நாள் விஷயத்திலிருந்து கண்ணீர், விக்கல் மற்றும் போர்க்கால இறப்புகளின் எண்ணிக்கையை செயலாக்க முடியவில்லை. ஒரு குழந்தையாக நல்லது – மரணம் பயமாக இருக்கிறது. ஆனால் இளமைப் பருவத்திலும் இதுபோன்ற ஒன்றை நீங்கள் காண்கிறீர்கள் – “டிவியை அணைக்க, என்னால் அதைத் தாங்க முடியாது”. இதைப் பற்றி சுய இன்பம் கொண்ட ஒன்று இருக்கிறது என்று நான் கவலைப்படுகிறேன், செய்திகளில் விஷயங்களை அனுபவிக்காத நாம் அவர்களைப் பற்றி கேட்கும் வலியைக் காப்பாற்ற வேண்டும்.

ஆனால் எனக்குத் தெரியும், மிகவும் நன்றாக, கடிகார வேலை ஆரஞ்சு பாணியிலான “சாட்சியைத் தாங்குதல்” உங்கள் மன ஆரோக்கியத்தை தீப்பிடித்து, உதவுவதற்கான உங்கள் திறனைக் குறைக்கும். இது உங்களை நீலிஸ்டிக், சந்தேகத்திற்கிடமான, அவநம்பிக்கையானதாக மாற்றும், அதுபோன்ற எவருக்கும் நீங்கள் எந்த உதவியும் இல்லை.

இந்த இரண்டு புள்ளிகளுக்கும் இடையில் யோ-யோயிங்கை நாங்கள் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறோம்: அதில் பெரும்பகுதியை உணருவது தாங்க முடியாதது அல்லது சுய பாதுகாப்பு என, அதை போதுமானதாக உணரவில்லை.

நிலையான சராசரியை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் நான் என்ன முயற்சிக்கிறேன் என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்ல முடியும்.

முதலாவதாக, “நான் என் உணர்வுகளை நிர்வகிக்க விரும்புகிறேன், அதனால் நான் உதவவும் நன்றாக வாழவும் முடியும்” மற்றும் “நான் இந்த வழியில் உணர விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இது மோசமாக உணர்கிறது”.

அரசியல் தருணங்கள் இறுதியில் உணர்வுகளின் திரட்டல்கள் அல்ல. நாம் ஒன்றாக எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான கேள்வி, நாம் எப்படி உணருகிறோம் என்பதை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதல்ல. இது ஒரு முடிவுக்கு ஒரு வழி. கேள்வி என்னவென்றால், நம் உணர்வுகளை எவ்வாறு நிர்வகிக்க முடியும், இதனால் நாம் நினைக்க வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கும் வழிகளில் காண்பிக்க முடியும்அருவடிக்கு மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, நாம் விரும்பும் உலகிற்கு. காண்பிப்பதற்கான காரணம் உங்களை நன்றாக உணரக்கூடாது. நீங்கள் நன்றாக உணரலாம். பல்வேறு வகையான அசைவற்ற சக்தியுடன் உங்கள் அன்றாட அறிமுகம் எவ்வளவு அதிகமாக இருப்பதால், வெளிப்பாட்டின் மூலம் உங்கள் தனிப்பட்ட ஆபத்து அதிகமாக இருக்கும், நீங்கள் உணரக்கூடும். ஆனால் நாங்கள் இப்போது காரியங்களைச் செய்யவில்லை என்றால், “அதிகப்படியான” மற்றும் “ஹெட் இன் சாண்ட்” ஆகியவற்றுக்கு இடையில் சிக்கித் தவிக்கும்.

நம்பிக்கையில் முதலீடு செய்வது மதிப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன். விஷயங்கள் உண்மையில் எப்படி இருக்கின்றன என்பதைப் பற்றிய அழகான கடுமையான கண்ணோட்டத்துடன் நம்பிக்கை இணக்கமானது. விஷயங்கள் மிகவும் மோசமாக நடப்பதாக நீங்கள் நினைக்கலாம், மேலும் அவை கூட மோசமாகத் தொடரும், ஆனால் இன்னும் நம்பிக்கையின் நெருப்பு உள்ளது.

இறுதியாக, இருண்ட விஷயங்களில் வாழ்ந்த பல புத்திசாலித்தனமான, உணர்திறன் வாய்ந்த நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள முயற்சிப்பது மதிப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன். இணையம் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் பொதுவாக ஆழ்ந்த நுண்ணறிவுக்கு நல்ல இடங்கள் அல்ல, ஆனால் பஞ்சமில்லை புத்தகங்கள் அது அவர்களின் இடத்தை எடுக்கலாம். உங்கள் நேரத்துடனும் கவனத்துடனும் நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கலாம்: நீங்கள் விரக்தியைத் தூண்டும் பொருளுடன் ஈடுபடும்போது, ​​மோசமான உணர்வுகள் மற்றும் வேகமாக நகரும் உள்ளடக்கம் மட்டுமல்லாமல், அதற்கு பதிலாக இது உங்களுக்கு நுண்ணறிவை அளிக்க வலியுறுத்தலாம்.

புள்ளி அவசியமாக நன்றாக உணர வேண்டியது மட்டுமல்ல, மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தருணங்களில் காட்ட அனுமதிக்கும் வழிகளில் உணர வேண்டும்.

எலினரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேளுங்கள்