இசபெல்லா ஹம்மாட்: ‘எனக்கு ஏழு வயதில் எட்வர்ட் சைட் பேசுவதைக் கேட்டேன்’ | கட்டுரைகள்

ஐசபெல்லா ஹம்மாட், 33, லண்டனில் ஒரு பாலஸ்தீனிய தந்தை மற்றும் பிரிட்டிஷ்-ஐரிஷ் தாய்க்கு பிறந்தார். கிராண்டாவின் சிறந்த இளம் பிரிட்டிஷ் நாவலாசிரியர்களில் ஒருவராக கடந்த ஆண்டு பெயரிடப்பட்ட அவர், இதன் ஆசிரியர் ஆவார் பாரிசியன் (2019) மற்றும் கோஸ்ட்டை உள்ளிடவும்இது இந்த ஆண்டுக்கான பெண்கள் பரிசுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அவளுடைய புதிய புத்தகம், அந்நியனை அங்கீகரிப்பதுகடந்த இலையுதிர்காலத்தில் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பாலஸ்தீனிய-அமெரிக்க அறிஞரான எட்வர்ட் சைட் நினைவாக ஒரு விரிவுரையாகத் தொடங்கியது, நோம் சாம்ஸ்கி மற்றும் டேனியல் பேரன்போயிம் ஆகியோர் முந்தைய பேச்சாளர்களின் வருடாந்திர நிகழ்வாகும். அக்டோபர் 7 க்கு ஒன்பது நாட்களுக்கு முன்னர் வழங்கப்பட்ட ஹம்மாட்டின் பேச்சு, பாலஸ்தீனத்தின் கதையை ஒரு குறிப்பிட்ட கவனத்துடன் “கதை திருப்புமுனைகளை” ஆராய்ந்தது. அவர் மன்ஹாட்டனில் இருந்து என்னிடம் பேசினார், அங்கு அவர் தற்போது நியூயார்க் பொது நூலகத்தில் பெல்லோஷிப் பெற்றுள்ளார்.

ஒரு நாவலாசிரியராக, புனைகதை அல்லாதவற்றை எழுத நீங்கள் தயங்குகிறீர்களா?
நான் என்னை ஒரு கட்டுரையாளர் என்று நினைக்கவில்லை, நான் பல கட்டுரைகளை எழுதவில்லை; என்னிடம் இருக்கும் போது, ​​அவர்கள் இந்த விரிவுரையைப் போலவே இருந்திருக்கிறார்கள், இலக்கிய விமர்சனம் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான செயல், நேரான பத்திரிகை அல்ல. நான் ஒரு நாவலாசிரியர், அப்படித்தான் நான் உலகில் வசதியாக உணர்கிறேன். ஆனால், என் ஆத்திரத்தின் அழுத்தத்தில், நான் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும் என்பதற்காக எழுதிய நேரங்கள் உண்டு. உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக ஒரு நாவலில் வேலை செய்கிறீர்கள் – இது ஒரு வித்தியாசமான பேச்சு செயல், இது எந்த வாதங்களையும் செய்யாது, உங்கள் சொந்த கருத்துக்களை நீங்கள் வாழ வேண்டியதில்லை. வெளிப்படையாக, இப்போது ஒரு இனப்படுகொலை உள்ளது: அதனால்தான் நான் எழுதத் தூண்டப்பட்டேன் [nonfiction]அந்தத் தேவையை உணர்ந்த ஒரு மனிதனாகவும், உலகில் மனிதனாகவும்.

நீங்கள் வழங்கிய விரிவுரை 28 செப்டம்பர் 2023 காசா மீதான இஸ்ரேலின் தாக்குதலுக்கு மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு ஜனவரியில் எழுதப்பட்ட நீண்ட பின்னூட்டம் இங்கே தொடர்ந்து வருகிறது. வாசகனைப் பொறுத்தவரை, அதன் விளைவு கடந்த காலத்தின் வெளிச்சத்தில் குழப்பமடைகிறது.
எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது [to write]குறிப்பாக இந்த பயங்கரங்களை நான் கூறும்போது, ​​அவை பயங்கரமானவை, ஆனால் இப்போது கொல்லப்பட்ட எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது எதுவும் இல்லை. விரிவுரையே இந்த மிகவும் சிந்திக்கும் தொனியில் உள்ளது, இது பின் வார்த்தையில் வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. மிகவும் பயங்கரமான ஒன்று நிகழும்போது, ​​தார்மீக சிக்கலைப் பற்றி பேசுவதற்கான நேரம் இதுவல்ல.

நீங்கள் இஸ்ரேலை “இராணுவமயமாக்கப்பட்ட சமூகம் என்று குறிப்பிடுகிறீர்கள், அதில் கருத்து வேறுபாடுகள் தண்டிக்கப்படும்” மற்றும் அக்டோபர் 7 ஐ “நம்பமுடியாத வன்முறை ஜெயில்பிரேக்” என்று ஒப்பிடுகிறீர்கள்.
நான் துல்லியமாக இருந்தேன். அக்டோபர் 7 ஒரு படையெடுப்பு என்ற கருத்து முற்றிலும் தவறானது. இது ஒரு கெட்டோவில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட மக்கள்தொகை, அடிப்படையில். நீங்கள் இராணுவ ரீதியாக ஆக்கிரமித்துள்ள மக்களுக்கு எதிராக நீங்கள் தற்காத்துக் கொள்ள முடியாது. பிபிசி ஒரு பாலஸ்தீனிய விருந்தினரைக் கத்தும், சரி, இஸ்ரேலியர்கள் அப்படிச் சொல்ல மாட்டார்கள். நிச்சயமாக இது இஸ்ரேலியர்கள் சொல்வதல்ல – அவர்கள் ஒரு நிறவெறி ஆட்சியை நிலைநிறுத்துகிறார்கள், அதில் அவர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட மக்கள் மீது ஒரு இனப்படுகொலையை நடத்துகிறார்கள். இஸ்ரேல் ஒரு இராணுவமயமாக்கப்பட்ட நாடு, அதில் கருத்து வேறுபாடுகள் தண்டிக்கப்படுவது துல்லியமானது. பத்திரிகையாளர்களை உள்ளே விடுவதில்லை காசா துண்டு; காசாவில் இருந்து ஒரு சமூக ஊடக இடுகையை விரும்பும் நபர்களை அவர்கள் சிறையில் அடைத்தனர். நான் மொழியுடன் துல்லியமாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன் – அதுதான் நாம் செய்யக்கூடியது.

புஷ்பேக்கை தலையங்கமாக எதிர்கொண்டீர்களா?
நான் பணிபுரியும் நபர்களால் நான் மிகவும் ஆதரவாக உணர்கிறேன். நாங்கள் உரையை ஆராய்ந்தோம் மற்றும் சொற்றொடரைப் பற்றி விவாதித்தோம், ஆனால் அது ஒரு நல்ல எடிட்டிங்.

எட்வர்ட் சைட் உடனான உங்கள் முதல் சந்திப்பை நினைவுபடுத்த முடியுமா?
அவர் இறந்த பிறகு கொலம்பியாவில் தொடங்கிய இந்த நினைவுச் சொற்பொழிவுகளை யாரேனும் அளிக்கும் போதெல்லாம் [in 2003]இப்போது பிரின்ஸ்டன், வார்விக், கெய்ரோவில் இருக்கிறார்கள் – அவர்கள் எப்போதும் இப்படித்தான் இருக்கிறார்கள்: “எனக்குத் தெரியும்”, “எட்வர்ட் என் நண்பன்”. நான் அவர்கள் அனைவரையும் விட மிகவும் இளையவன் – ஒருமுறை அவர் பேசுவதை நான் கேட்டேன், ஆனால் எனக்கு ஏழு அல்லது எட்டு அல்லது ஏதோ ஒன்று, நான் பார்வையாளர்களிடையே தூங்கிவிட்டேன்.

நீங்கள் எப்போது அவரைப் படிக்க ஆரம்பித்தீர்கள்?
பல்கலைக்கழகத்தில், ஆனால் அவரது கருத்துக்கள் இப்போது கலாச்சாரத்தில் மிகவும் சுடப்பட்டுள்ளன, என் அப்பாவின் பழைய நகலைப் படிக்கும் முன்பே ஓரியண்டலிசம் என்றால் என்ன என்று எனக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறேன். ஓரியண்டலிசம்பாலஸ்தீனத்தில் ஒரு கோடை காலத்தில் அவரது டீனேஜ் ஓரங்கட்டப்பட்டது. சைடின் சில வாதங்களில் நிச்சயமாக குறைபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கை முழுவதும் அவற்றைப் பயன்படுத்தினார். அவர் ஒரு பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார், அவர் இன்னும் அதிகமாகப் பெறப்படுகிறார் என்று நான் சில நேரங்களில் கவலைப்படுகிறேன் [in terms of] பிரதிநிதித்துவம் மூலம் அதிகாரத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கான ஒரு வழியாக சொற்பொழிவுக்கான முக்கியத்துவம், பொருள் உண்மைகளைப் பார்க்கும் செலவில். அமெரிக்க அடையாள அரசியலில் அதன் விளைவை நான் உணர்கிறேன், குறிப்பாக; சில நேரங்களில் இது விஷயங்களை குழப்பும் ஒரு வழி, நான் பயப்படுகிறேன்.

உங்களை முதலில் எழுதத் தூண்டிய புத்தகம் ஏதேனும் உண்டா?
முகத்தில் வண்ணத்துப்பூச்சியுடன் நீல நிறப் பெண்ணின் அட்டையில் ஓவியம் வரையப்பட்ட, சர்ரியலிசக் கவிதைகளின் மிகவும் தட்டையான பென்குயின் தொகுப்பைச் சுமந்து சென்ற சிறுவயதில் எனக்கு ஒரு நினைவு இருக்கிறது. முட்டை ஓடுகள் போல கரையில் அலைகள் எழும்புவதை விவரிக்கும் ஒரு கவிதை எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. “எழுத வேண்டும்” என்பதன் மூலம், மொழியுடன் விளையாடுவதற்கான தூண்டுதல் என்று நீங்கள் அர்த்தப்படுத்துகிறீர்கள் என்றால், பெரியவர்களுக்கான இந்த இலக்கியப் புத்தகங்கள்தான் நான் பார்த்தேன், பாதியாகப் புரிந்துகொண்டதுதான் எனக்கு முதலில் அந்த உணர்வைத் தந்தது.

இந்த நேரத்தில் நீங்கள் என்ன வேலை செய்கிறீர்கள்?
இந்தோனேசியாவின் பாண்டுங்கில் 1955 இல் நடந்த ஆசியா-ஆப்பிரிக்கா மாநாட்டின் ஒரு பகுதியாக அமைக்கப்பட்ட நாவல். என் கதாநாயகர்கள் ஒரு செயலாளர் மற்றும் ஒரு புகைப்படக்காரர்.

உங்கள் எழுத்து முறையைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
ஒரு சிறந்த நாளில், நான் காலையில் எழுதுகிறேன், மதியம் படிக்கிறேன். இந்த நேரத்தில், நான் ஒரே நேரத்தில் ஆராய்ச்சியின் சில தடங்களைப் பின்தொடர்கிறேன், அதனால் நான் காலையிலும் அடிக்கடி படிக்கிறேன். வெறுமனே, நான் யாரிடமும் பேசுவதற்கு முன்பே எழுதத் தொடங்குவேன், ஆனால் இது எப்போதும் யதார்த்தமான நோக்கமாக இருக்காது.

எதிர்காலத்தைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்?
நான் ஆரக்கிள் அல்ல. ஆனால், பாலஸ்தீனத்துடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத பலர், அவர்கள் பார்ப்பதன் மூலம் பேரழிவிற்கு ஆளாகிறார்கள், இது அவர்களின் சமூகங்கள் மற்றும் அவர்களின் அரசாங்கங்கள் மற்றும் அழிவின் அடிப்படையில் மனிதனால் சாத்தியமானது பற்றி அவர்கள் கொண்டிருந்த அனைத்து வகையான மாயைகளையும் உடைத்துவிட்டது. இது ஒரு நம்பிக்கையான விஷயம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இதிலிருந்து பின்வாங்க முடியாது, அது என்னவாக இருந்தாலும்.

• அந்நியனை அங்கீகரிப்பது: பாலஸ்தீனம் மற்றும் கதை ஃபெர்ன் பிரஸ் (£9.99) மூலம் செப்டம்பர் 26 அன்று வெளியிடப்பட்டது. ஆதரவளிக்க பாதுகாவலர் மற்றும் பார்வையாளர் உங்கள் நகலை ஆர்டர் செய்யவும் guardianbookshop.com. டெலிவரி கட்டணங்கள் விதிக்கப்படலாம்