அமெரிக்காவில் கல்வி சுதந்திரம் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகிறது – உலக பல்கலைக்கழகங்கள், ஒன்றுபடுங்கள்! | ஆண்ட்ரூ கிரஹாம்

Iவெஸ்டர்ன் அகாடெமியா, எல்லாமே தத்துவத்துடன் தொடங்கியது. அன்றிலிருந்து, குறிப்பாக முதல் அறிவொளி 17 ஆம் நூற்றாண்டின் விஞ்ஞான புரட்சி, ஒரு நீண்ட, மையவிலக்கு செயல்முறை உள்ளது, ஒழுக்கத்திற்குப் பிறகு ஒழுக்கத்துடன் அதன் தனித்துவமான பங்களிப்பை உருவாக்கி அதன் முறைகள் மற்றும் அதன் விசாரணைக் களத்தைக் குறிக்கிறது. ரபேலின் ஓவியம் ஏதென்ஸ் பள்ளி இரண்டு சிறந்த தத்துவவாதிகளான பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் மையத்தில் இதை மிகச்சரியாகக் காட்டுகிறது. ஆயினும்கூட இங்கே கூட, ரபேல் வெடிக்கப் போகும் அறிவின் நிபுணத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார். பிளேட்டோ மேல்நோக்கி சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது மெட்டாபிசிக்ஸின் காலமற்ற தன்மையில் தனது ஆர்வத்தை குறிக்கிறது. அரிஸ்டாட்டில் சைகை கீழ்நோக்கி, அனுபவத்தின் மீதான தனது ஆர்வத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

இன்று, பல்கலைக்கழகத்தில், மாணவர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மோடல் லாஜிக், தொழிலாளர் பொருளாதாரம் அல்லது கரிம வேதியியலின் ஒற்றை துணைக்குழுவில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அறிவு குவிந்து துண்டு துண்டாக உள்ளது. மறுமலர்ச்சி ஆண்கள் (அல்லது பெண்கள்) கிட்டத்தட்ட இல்லாதவர்கள்.

இதைக் கைகோர்த்து, குறிப்பாக கடந்த நூற்றாண்டில், இன்னும் கடுமையான கல்வித் தரங்களையும், சான்றுகள் மற்றும் தர்க்கங்களுக்கு எப்போதும் கூர்மையான முக்கியத்துவத்தையும், கருத்துக்களிலிருந்து இவற்றை பிரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் நாங்கள் கண்டிருக்கிறோம். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் மூத்த உறுப்பினர் சமீபத்தில் என்னிடம் கூறியது போல், ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவர் நேர்மறையை நெறிமுறையிலிருந்து வேறுபடுத்த கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது ஆசிரியரின் வார்த்தைகளில், “நாங்கள் நேர்மறையை மட்டுமே செய்கிறோம்”.

இது 99% நேரம் சரியானது, ஆக்ஸ்போர்டின் புதிய அதிபர் ஒரு பல்கலைக்கழகத்தை அவர் சொன்னபோது முழுமையாக இலக்காக இருந்தார் வெளியுறவுக் கொள்கை தேவையில்லை. இருப்பினும், பல்கலைக்கழகங்களைப் பற்றிய மைய கேள்வி – அனைத்து பல்கலைக்கழகங்களும் – அவை எல்லாவற்றையும் பொறுத்து நடுநிலையாக இருக்க வேண்டுமா என்பதுதான். எல்லா நேரத்திலும் நாம் நெறிமுறையைத் தவிர்க்க வேண்டுமா? முற்றிலும் இல்லை.

ரபேல் ஓவியத்திற்குத் திரும்பு. அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோ வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அவை ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி முழுமையாக ஒப்புக் கொண்டுள்ளன: அவர்களின் விசாரணையின் பொருள் காஸ்மோஸ். அல்லது, லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டீன் கூறியது போல், “உலகம் எல்லாம் அப்படித்தான்”. பல்கலைக்கழகங்களில், ஒவ்வொரு துறையிலும், பிரபஞ்சத்தை விசாரிப்பதில் ஆர்வம் உண்டு. இது மனித கற்பனை அல்லது நம் கனவுகள் அல்லது கற்பனைகளைப் பற்றிய எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும். ஆனால் எங்கள் விசாரணைகள் உலகைப் பற்றிய தீவிரமாக கூற்றுக்களை எடுக்க முடியாது. பரிணாமம் மற்றும் படைப்புவாதத்தை ஒப்பிடக்கூடாது, ஒன்று மற்றொன்றுடன், பூமி தட்டையானது என்று நம்பும் ஒருவரை நாம் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். பல்கலைக்கழகங்களில், நம்பிக்கைகள் ஆராயப்பட வேண்டும், கடவுள் கொடுக்கப்பட்டபடி எடுக்கப்படவில்லை.

இவை எதுவுமே போன்ற எளிமையான எதுவும் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல உண்மை. உண்மை எப்போதுமே பகுதி, விவாதத்திற்குரியது மற்றும் சூழல் சார்ந்தது. ஆயினும்கூட, பெர்னார்ட் வில்லியம்ஸ் மிகவும் உறுதியுடன் வாதிட்டார் உண்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மைகல்வியாளர்கள் உண்மையைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். போலி செய்திகள், தவறான தகவல் அல்லது வெளிப்படையான பொய்கள் தொடர்பாக நாம் நடுநிலையாக இருக்க முடியாது. இவை எங்கிருந்து வந்தாலும், அவை கூப்பிடப்பட வேண்டும். ஒரு பல்கலைக்கழகம் இதை நம்பவில்லை மற்றும் அதற்கேற்ப செயல்படவில்லை என்றால், அது ஒரு பல்கலைக்கழகமாக இருக்க தகுதியற்றது.

உடன் கொலம்பியா சரணடைந்ததுமற்றும் உடன் ஹார்வர்ட் மற்றும் பிரின்ஸ்டன் இதைப் பின்பற்றுவதற்கான அழுத்தத்தின் கீழ், ஒவ்வொரு பல்கலைக்கழகமும், அமெரிக்கா முழுவதும் மட்டுமல்ல, உலகெங்கிலும், உண்மையைச் சொல்வதற்காக எழுந்து நிற்பதில் ஒன்றுபட வேண்டும்.

• ஆண்ட்ரூ கிரஹாம் ஒரு அரசியல் பொருளாதார நிபுணர், ஆக்ஸ்போர்டு, பல்லியோல் கல்லூரியின் முன்னாள் மாஸ்டர் மற்றும் முன்னாள் இயக்குனர் ஸ்காட் டிரஸ்ட்