‘கிரகத்தில் மிகவும் ஆபத்தில் உள்ளது’: துருவ பாரம்பரிய தளங்கள் கடலுக்குள் நழுவுகின்றன, ஆனால் ஒரு தீவு ஆன்லைனில் எப்போதும் வாழ முடியுமா? | பழங்குடி மக்கள்

Iடி ஜூலை தொடக்கத்தில் பியூஃபோர்ட் கடலின் நீர் ஒரு தொலைதூர சரளைத் துப்புக்கு மேல் விரைந்து சென்றது ஆர்க்டிக் தீவு. மணிக்கணக்கில், ஒரு கமாவின் வால் போல நீருக்குள் நீட்டிக்கப்பட்ட நிலத்தின் குறுகிய துண்டு, படிப்படியாக கடலுக்குள் மறைந்துவிட்டது.

கனடாவின் யூகோன் பிரதேசத்தின் கடற்கரையில், கிகிக்தாருக்கின் கனேடிய விஞ்ஞானிகள் (ஹெர்ஷல் தீவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்), பிரளயத்தை ஆய்வு செய்தபோது, ​​அவர்கள் நகைச்சுவையான காட்சியைக் கண்டனர்.

யூகோன் அரசாங்கத்தின் ஊழியர்கள், தண்ணீர் வழியாக ஸ்லோக் செய்து, வரலாற்று கட்டிடங்களை கடலுக்குள் சறுக்குவதற்கு முன்பு நகர்த்த விரைந்தனர். பழைய திமிங்கல கட்டிடங்களை நீர் சூழ்ந்திருப்பது இதுவே முதல் முறை அல்ல, வரலாற்றின் ஒரு சாய்வை இயற்கையால் மீட்டெடுப்பதைத் தடுக்க அணியின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், அது கடைசியாக இருக்காது.

இருப்பினும், கட்டிடம் மரக் கிரிப்பிங்கிலும், ஒரு வலுவான கேபிளின் உதவியுடனும், சில காலங்களில், 8 மீட்டர் (26 அடி) உள்நாட்டில் நகர்த்த முடிந்தது.

“நாங்கள் சிறிது நேரம் வாங்கினோம்,” என்று அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பு தச்சரான ஸ்டீபன் பைடர்மேன் கூறுகிறார், ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு வாரங்களுக்கு, கட்டிடங்களில் வெள்ளம் ஏற்படும் விளைவுகளைத் தூண்டுவதற்காக தனது குழுவுடன் துருவிக் கொள்கிறார். “ஆனால் இவை குறுகிய கால தீர்வுகள். ஏதோ நிரந்தரமானது எப்படி இருக்கும் என்று நமக்கு ஒரு யோசனை இருக்கும் வரை, இந்த வெள்ளங்களுக்கு எதிர்வினையாற்ற நாங்கள் பந்தயத்தைத் தொடருவோம். ”

தொலைதூர ஆர்க்டிக் தீவில் பணிபுரியும் ரேஞ்சர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு கொந்தளிப்பான வானிலை நீண்ட காலமாக வாழ்க்கையின் பிரதானமாக உள்ளது. ஆனால் ஓஷன் வாட்டர்ஸ் உள்நாட்டின் இடைவிடாத அணிவகுப்பு கிகிக்தாருக்கின் ஆர்க்டிக் பாரம்பரியத்தின் பாதிக்கப்படக்கூடிய கூறுகளை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது குறித்து முள் கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளது.

“வேலையில் நீங்கள் உணரும் ஒரு மன அழுத்தம் உள்ளது, அவசரநிலை வளர்ந்து வரும் உணர்வு இருப்பதை அறிந்து. ஆனால் இந்த இடங்கள் பலருக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்பதிலிருந்து அவசரம் வருகிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே வேலைக்கு மதிப்பு உள்ளது, ”என்கிறார் பைடர்மேன்.

ரிச்சர்ட் கார்டன் இளமையாக இருந்தபோது, ​​அவரது குடும்பத்தினர் அக்லவிக்கிலிருந்து ஒரு சிறிய படகில் கிகிக்தாரூக்கிற்கு பல நாள் மலையேற்றத்தை மேற்கொண்டனர். அவர் வானிலை தாக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் எச்சங்களை மீன்பிடித்தல், முகாமிட்டு, ஓடினார்.

கோர்டன் கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக ஹெர்ஷல் தீவு-கிகிக்தாருக் பிராந்திய பூங்காவின் முன்னணி ரேஞ்சராக கழித்தார், ஒரு சாட்சி நிலச்சரிவுகள், பெர்மாஃப்ரோஸ்ட் கரை மற்றும் வெள்ளம் – காலநிலை அவசரகாலத்தின் அழிவுகள் பாதிக்கப்படக்கூடிய தீவைக் குறைக்கின்றன.

“வெள்ளம் மோசமடைந்து வருவதால், அனைத்து பேச்சுகளும் வரலாற்று கட்டிடங்களுக்கான திட்டங்களைப் பற்றியது. அவர்கள் எங்கே போவார்கள்? நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? ” அவர் கூறுகிறார்.

“ஆனால் தீவின் பாரம்பரிய தளங்களைப் பற்றி குறைவாக பேச்சு உள்ளது Inuvialuit க்கு முக்கியமான இடங்கள். அது குறித்து எந்த முடிவும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, புதியவர்களால் கொண்டுவரப்பட்ட இந்த கட்டிடங்களை நாம் என்ன செய்வது என்பதுதான் கவனம். ”

வடக்கு கனடாவில் உள்ள யூகோன் கடற்கரையிலிருந்து சிறிது தூரத்தில் உள்ள கிகிக்தாருக் தீவில், மென்மையான உருளும் மலைகளில் மரங்கள் இல்லை, பல இடங்களில், விரைவாக கந்தலான குன்றுகள் மற்றும் செங்குத்தான பள்ளத்தாக்குகளாக மாறுகின்றன.

1,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, கிகிக்தாருக் ஒரு மதிப்புமிக்க வேட்டை, மீன்பிடித்தல் மற்றும் முகாம் மைதானம். இது அவர்களின் வாய்வழி வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது-மேலும் ஹெர்ஷல் தீவு-கிகிக்தாருக் பிராந்திய பூங்கா என அதன் பாதுகாக்கப்பட்ட நிலை வெளிப்புற செல்வாக்கு மற்றும் அழிவிலிருந்து அதைப் பாதுகாக்க கடினமாக வென்ற போராட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

1800 களின் பிற்பகுதியில், தீவின் தங்குமிடம் நீர், இப்பகுதியில் ஏராளமான திமிங்கலங்கள் மற்றும் எண்ணெய்கள் மற்றும் பலீனுக்கு தீராத பசி ஆகியவை வடக்கில் திமிங்கலத்தின் வெறித்தனத்தைத் தூண்டின. அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய குழுவினர் கிட்டத்தட்ட ஒரு டஜன் மரக் கட்டடங்களை பவுலின் கோவின் தாழ்வான பகுதியுடன் கட்டினர், கிட்டத்தட்ட 1,500 திமிங்கலங்கள் தங்கள் கப்பல்களில் மிகைப்படுத்துகிறார்கள்.

இரண்டு வரலாறுகளின் எச்சங்களும் தீவின் சில பகுதிகளில் சிதறிக்கிடக்கின்றன. ஒரு கட்டிடத்தின் மரத் தளம், ப்ளப்பர் ஹவுஸ், வில்ஹெட் திமிங்கலங்களிலிருந்து கொழுப்பைக் குறைக்கும் குழுவினரிடமிருந்து ஆழமான வெட்டுக்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. சமூக மாளிகை யூகோனில் நிற்கும் மிகப் பழமையான மர-கட்டமைக்கப்பட்ட கட்டிடம் என்று நம்பப்படுகிறது. வீட்டிலிருந்து வெகுதூரம் இறந்த திமிங்கலங்களின் கல்லறை குறிப்பான்கள் ஒரு இடையூறான வரிசையில் நீண்டுள்ளன வில்லோக்களின் புலங்கள்.

வரலாற்று ரீதியாக எழுதப்பட்ட மொழியும், நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான நடைமுறை மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வழியும் இல்லாததால், இனுவியாலூட் உடல் இருப்பின் மரபு எளிதில் தவறவிடலாம். அவர்களின் சோட் வீடுகள்அல்லது Igluyuqஅருவடிக்கு ஒருமுறை இருந்தது அடுப்புகள் மற்றும் தூங்கும் பெஞ்சுகள் மற்றும் நிலத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டன. இந்த கட்டமைப்புகளில் என்ன இருக்கிறது, அவற்றில் சில 1200 க்கு முந்தையவைஅருவடிக்கு டன்ட்ரா பூக்கள் மற்றும் புற்களால் முடிசூட்டப்பட்ட நிலத்தில் வில் வடிவிலான பதிவுகள் இப்போது தோன்றும்.

ஆனால் இனுவியாலூட்டின் வாய்வழி வரலாற்றில், பிராந்தியத்தில் எவ்வாறு செழித்து வளர வேண்டும் என்பதற்கான மனித நிபுணத்துவத்தின் ஆழமான பட்டியல் உள்ளது – கிகிக்தாருக் உட்பட. மொழியும் வாழ்க்கையும் நிலங்கள் மற்றும் நீரில் சடை செய்யப்பட்ட ஒரு மக்களுக்கு, ஒருவரை இழப்பது மற்றொன்றை வெறித்தனமாகப் பெறுகிறது.

“ஒரு கட்டிடத்திற்கு ஏதேனும் நடந்தால், அவர்கள் அதை எளிதாக மாற்ற முடியும்” என்று கோர்டன் கூறுகிறார். “ஆனால் நீங்கள் ஒரு கலாச்சாரத்தையும் வரலாற்றையும் மாற்ற முடியாது. நீங்கள் அவர்களை வெளியேற்ற அனுமதித்தால், அவை மீண்டும் கொண்டு வர இயலாது. ”

நெருக்கடியின் நோக்கத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டும் முயற்சியில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மக்களை – கிட்டத்தட்ட – முன்னணிக்கு கொண்டு வர புதிய வழிகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

ஆகஸ்ட் மாத தொடக்கத்தில், மீகா எக்கர்ட் கரைந்த பெர்மாஃப்ரோஸ்டின் சேற்றின் வழியாக முழக்குகிறார். அவர் ஒரு மெய்நிகர்-ரியாலிட்டி கேமராவை அமைக்க குளூபி பொருளை இஞ்சி பாய்ச்சுகிறார்.

தீவின் 360 டிகிரி விக்னெட்டைப் பதிவுசெய்தல், குழு புதர்-பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள்- தங்களால் இயன்றதைப் பாதுகாக்க வேலை செய்கிறது கடன் வாங்கிய நேரத்தில் இருக்கும் ஒரு நிலப்பரப்பு. கிகிக்தாருக்: ஆர்க்டிக் அட் ஆபத்து திட்டமானது, ஆழ்ந்த சுற்றுச்சூழல் எழுச்சியின் விளிம்பில் ஒரு தீவைக் காண்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது மாறிவரும் காலநிலையால் விரைந்தது.

“ஆர்க்டிக் உலகின் பிற பகுதிகளை விட நான்கு மடங்கு வேகமாக வெப்பமடைந்து வருகிறது, மேலும் இது வெள்ளத்தை மோசமாக்குகிறது, பனி இல்லாத பருவத்தை நீட்டிக்கிறது” என்று வெள்ள இயக்கவியல் படிக்கும் பட்டதாரி மாணவர் எக்கர்ட் கூறுகிறார். “ஒவ்வொரு முறையும் எங்களுக்கு வெள்ளம் கிடைக்கும்போது, ​​கடற்கரையை அம்பலப்படுத்துவதால், அது மேலும் நிகழ்கிறது, அது தீவின் மணல் பகுதிகளை கழுவுகிறது, அதே பகுதிகளை அடுத்த வெள்ளத்திற்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறது.”

இந்த பகுதிகளில் தீவின் ஒரே வான்வழிப் பாதிப்பு மற்றும் கனடா மற்றும் ஐரோப்பாவிலிருந்து ஆராய்ச்சி குழுக்களை நடத்த பயன்படுத்தப்படும் திமிங்கல கட்டிடங்களின் சேகரிப்பு ஆகியவை அடங்கும். கடந்த கோடையில், கோடைகால ஆராய்ச்சி பருவத்தில் 19 வெள்ளம் ஏற்பட்டது, ஆகஸ்ட் மாதத்தில் தொடர்ச்சியாக 11 நாட்கள் உட்பட, குழு புதர் மெய்நிகர் யதார்த்தத்தைப் பயன்படுத்தி கைப்பற்றப்பட்டது. பாதி கட்டிடங்கள் மரக் கிரிப்பிங்கில் அமர்ந்திருக்கின்றன, மற்றவர்கள் எப்போதாவது கடல் நீரில் மூழ்கியுள்ளனர்.

கல்கரி பல்கலைக்கழகத்தின் மானுடவியல் மற்றும் தொல்பொருள் துறைகளின் தலைவர் பீட்டர் டாசன் கூறுகையில், “துருவ பாரம்பரிய தளங்கள் கிரகத்தில் மிகவும் ஆபத்தில் உள்ளன. “இந்த இடங்கள் அவற்றைக் காப்பாற்ற முயற்சி செய்யாமல் மறைந்து போவது ஒரு குற்றம் போல் உணர்கிறது. காலநிலை மாற்றத்தை எங்களால் நிறுத்த முடியாது, ஆனால் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றை நம்மால் முடிந்தவரை பாதுகாக்க முடியும். ”

குடியேற்றத்தின் எதிர்காலம் குறித்து நிச்சயமற்ற தன்மை வருவதால், டாசன், இனுவியாலூட் மற்றும் கணினி விஞ்ஞானிகளுடன் இணைந்து பணியாற்றுகிறார், கடந்த சில ஆண்டுகளாக ஒரு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது தீவின் மனித கட்டமைப்புகளின் நுணுக்கமான டிஜிட்டல் காப்பகம். ஒவ்வொரு கட்டிடமும் மில்லியன் கணக்கான லேசர் தரவு புள்ளிகளைப் பயன்படுத்தி புனரமைக்கப்படுகிறது-ஒரு புள்ளி மேகம் என அழைக்கப்படுகிறது-கட்டமைப்புகள் ஆன்லைனில் நிரந்தரமாக வாழ்கின்றன, அவற்றின் நிஜ உலக சகாக்களை விஞ்சும்.

அணியைப் பொறுத்தவரை, இந்த வேலை குறிப்பாக முக்கியமானது, ஏனெனில் இது தீவுக்கு மிக நெருக்கமான சமூகம் – அக்லவிக்கில் வசிப்பவர்களுக்கு – அந்த இடத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான வாய்ப்பு. பலருக்கு கிகிக்தாருக்குடன், இளைஞர்களிடமிருந்தோ அல்லது பெரியவர்களிடமிருந்து வரும் கதைகள் மூலமாகவோ வலுவான உறவுகள் உள்ளன. தரவு புள்ளிகளைப் பயன்படுத்தி, குழு தீவின் 3D மாதிரிகள் மற்றும் அதன் கட்டமைப்புகளை அச்சிட்டுள்ளது.

“நீங்கள் இவற்றை ஒரு வகுப்பறைக்குள் கொண்டு வரலாம். இந்த மாதிரிகளை நீங்கள் அங்கு வசிக்கும் 85 வயதான நபரிடம் காட்டலாம், அவற்றை மீண்டும் அந்த இடத்திற்கு கொண்டு வரலாம், ”என்கிறார் டாசன். “அவர்கள் அதை தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்க முடியும். ஓவியங்கள் அல்லது புகைப்படங்கள் செய்ய முடியாததை இது செய்கிறது. ”

“நினைவுகூரலின் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள்” என்று சுயமாக விவரிக்கப்பட்ட குழு, கவனமாக மிதித்து, இனுவியுலூட் மீது செய்யப்பட்ட கடந்தகால அநீதிகளை ஒப்புக்கொள்கிறது, மற்றும் அனைத்தும் பழங்குடி மக்கள் கனடாவில், “பாதுகாப்பு” என்ற பெயரில்.

பல தசாப்தங்களாக, வெளியாட்கள் இப்போது கனடா முழுவதும் முதல் நாடுகளின் வீடுகளையும் கிராமங்களையும் கொள்ளையடித்து கொள்ளையடித்தனர். அவர்களின் கலை, வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவை வெளிநாட்டினரால் விரும்பப்பட்டன மற்றும் பாதுகாப்பு என்ற போர்வையில் திருடப்பட்டன.

1957 ஆம் ஆண்டில், கூட்டாட்சி நியமிக்கப்பட்ட “இந்திய முகவர்” கோரப்பட்டது இரண்டு சவக்கிடங்கு துருவங்கள் உட்பட 12 சிடார் டோட்டெம் துருவங்கள் ஹைடா குவாயில் உள்ள ஒரு தளத்திலிருந்து அகற்றப்பட வேண்டும், “சந்ததியினருக்காக முறையாக பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்” அருங்காட்சியகங்களில் செதுக்குபவர்கள் நோக்கம் கொண்ட நிலத்தை விட.

“சமூகங்கள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இழப்பைக் கையாண்டு வருகின்றன. முதலில் அது இனவியல் ஆய்வுகள், மக்களின் கலாச்சாரங்கள் இறந்துவிடும் என்ற ‘பயத்தில்’ செயல்படுகின்றன, ”என்கிறார் டாசன். “இப்போது, ​​எங்களுக்கு காலநிலை மாற்றம் உள்ளது.

“நிலமும் வரலாறும் கடலுக்குள் மறைந்து வருகின்றன, எனவே அது மறைவதற்கு முன்பு செயல்பட முயற்சிக்கிறோம். ஆனால் சமூகம் இதை மையமாகக் கொண்டிருப்பதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்த வேண்டும், அந்த அறிவு அவர்களுக்கு திரும்பும். ”

முயற்சிகளில் ஈடுபட்டவர்கள் காப்பகம் இருந்தபோதிலும், லேப்பிங் கடல் நீர், பசுமையான தாவரங்கள் மற்றும் எண்ணற்ற இனங்கள் ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு இடத்தில் இத்தகைய வேலையின் வரம்புகளை அங்கீகரிக்கின்றனர்.

“நாங்கள் நேரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் இருக்கிறோம், அவசரமாக செயல்பட வேண்டும்” என்று டாசன் கூறுகிறார். “ஆனால் இந்த இடங்களை டிஜிட்டல் முறையில் பாதுகாக்க நாங்கள் நிர்வகித்தால், உண்மையான பதிப்பைப் பாதுகாக்க வேண்டுமா? நம்மால் முடிந்தால் அசலை பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் இது எங்கள் கடமையை இன்னும் பெரியதா? ”