பாலஸ்தீனிய அமெரிக்கத் திரைப்படத் தயாரிப்பாளரான செரியன் டாபிஸின், தலைமுறைகளுக்கிடையே ஏற்படும் அதிர்ச்சியின் உருவப்படம், மீடியாஸ் ரெஸ்ஸில், அதன் 75 ஆண்டு கால இடப்பெயர்ச்சிக் கதையைத் தொடங்குகிறது.
டீன் ஏஜ் பையன் ஒரு நண்பனை நப்லஸின் குறுகிய தெருக்களில் துரத்துகிறான், சூரிய ஒளியில் வெளுத்தப்பட்ட, உன்னதமான பாழடைந்த வீடுகளுக்கு மத்தியில் உறுதியான இளைஞர்களின் மங்கலானது. தொடர்ச்சியான இயக்கவியல், துல்லியமான காட்சிகளில், 80களின் பிற்பகுதியில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மேற்குக் கரையின் துடிப்பான வரைபடத்தை வரைந்தார், அங்கு அவமானமும் நம்பிக்கையும் ஒரு ஆபத்தான பிரஷர் குக்கரில் ஒன்றாக இருக்கும். நூர் (முஹம்மது ஆபேத் எல்ரஹ்மான்) ஒரு அத்தையின் சமையலறையிலிருந்து பரபரப்பான பழச் சந்தைக்குச் சென்று ஒரு சோதனைச் சாவடியில் இஸ்ரேலிய வீரர்களுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துகிறார்; அவர் சுருக்கமாக இன்டிஃபாடா (“எழுச்சி”) கோஷத்தில் இணைகிறார். அப்போது, ராணுவ வீரர்கள் துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தினர்.
நூரின் தாயார் ஹனான் என வயதான தாபிஸ் கேமிராவிடம் பேசுகிறார்: “உங்களுக்கு எங்களைப் பற்றி அதிகம் தெரியாது. பரவாயில்லை, உன்னைக் குறை சொல்ல நான் வரவில்லை, என் மகன் யார் என்று சொல்ல வந்தேன். ஆனா நீ புரிஞ்சுக்க அவங்க தாத்தாவுக்கு நடந்ததை நான் சொல்லணும்”
1948 ஆம் ஆண்டு முதல் தற்போது வரையிலான இந்த அரபு மொழி குடும்பக் கதைக்கான கட்டமைப்பானது, திரைப்படத்தின் முதன்மை முறைகளை வெளிப்படுத்துகிறது – வசித்த, உந்துவிக்கும், பன்முக நாடகம் நிறைந்த, தீவிரமான இடத்தின் உணர்வு மற்றும் இதயத்தில்-இதன் ஸ்லீவ் , அங்கீகாரத்திற்கான நேரடி வேண்டுகோள்.
முந்தையது பிந்தையதை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், குறிப்பிட்ட நபர்களின் குறைபாடுகள் பொதுவாக நேராக செய்திகளை அனுப்புவதை விட மிகவும் கட்டாயமாக இருக்கும், எவ்வளவு சரியானது அல்லது பொருத்தமானது. (அக்டோபர் 7 தாக்குதல்கள் மற்றும் இஸ்ரேலின் காசா மீதான படையெடுப்பின் போது பாலஸ்தீனத்தில் இந்த படம் முன் தயாரிப்பில் இருந்தது, படப்பிடிப்பை கட்டாயப்படுத்தியது. இடமாற்றம் ஜெரிகோவிலிருந்து சைப்ரஸ் மற்றும் கிரீஸ் வரை.)
அவர்களின் அடிப்படை மனிதநேயத்தை மிகவும் வழக்கமாகவும் முழுமையாகவும் மறுத்தவர்களைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படத்திற்கான அழகியல் தகுதிகளை – ஒரு திரைப்படம் எவ்வளவு நம்ப வைக்கிறது, மாற்றுகிறது அல்லது நகர்த்துகிறது – மதிப்பிடுவது எப்போதும் போல் தந்திரமானது. ஒரு வழக்கை ஏற்ற வேண்டிய அவசியம் இருக்கக்கூடாது. ஆயினும்கூட, டபிஸ் அதை உருவாக்குகிறார், அசல் அதிர்ச்சிக்குத் திரும்புகிறார்: 1948 நக்பா அல்லது சுமார் 750,000 பாலஸ்தீனிய அரேபியர்களை சியோனிச துணை ராணுவத்தினர், காலனித்துவ ஆங்கிலேயர்களின் உதவியுடன் இஸ்ரேல் அரசை உருவாக்குவதற்காக வலுக்கட்டாயமாக அகற்றினர்.
நூரின் தாத்தா பாட்டிகளான ஷெரீஃப் (ஆடம் பக்ரி) மற்றும் முனிரா (மரியா ஸ்ரேக்) ஆகியோர் ஜாஃபாவில் உள்ள ஆரஞ்சு தோப்பை இழந்து தங்கள் குடும்பத்தை இழந்து, ஒரு வருடத்தை சிறை முகாமில் கழிக்கும் இந்தப் பிரிவு, தெளிவான தார்மீக உயரத்தையும் வரலாற்றின் பளபளப்பான ஸ்வீப்பையும் கொண்டுள்ளது. , அநியாயத்தின் அலையால் தாக்கப்பட்ட உன்னத கதாபாத்திரங்கள்.
பாரமான, தூண்டும் பாத்தோஸ், ஆனால் ஒரு அப்பட்டமான பயன்பாட்டு உணர்வும் உள்ளது – திரைப்படம் ஒரு கல்வி ஊடகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பார்வையாளர்களுக்கு ஒருவேளை அறிமுகமில்லாத நினைவுச்சின்ன சோகத்தை நாடகமாக்குகிறது. இது ஷெரீப்பின் இளம் மகன் சலீமை பயமுறுத்துகிறது.
ஆனால் வருடங்கள் செல்ல செல்ல, அதிர்ச்சி சீர்குலைந்து போக, படம் முள்ளாகவும், ஆச்சரியமாகவும், அழகாகவும், ஆழமாக நகரும் ஒன்றாகவும் வளரும்.
2009 ஆம் ஆண்டு சன்டான்ஸ் பிரேக்அவுட் அம்ரீகாவின் எழுத்தாளர்/இயக்குனர் டாபிஸ், மேற்குக் கரையில் குடும்பத்தின் மெத்தனமான வாழ்க்கையின் மரபுகள், தழுவல்கள் மற்றும் அநாகரீகங்கள் – ஷெரீப்பின் மகளின் திருமணத்தில் நடனங்கள், வயது வந்த சலீம் (சலே பக்ரி) பள்ளியில் கற்பிக்கும் பாடங்கள். , இழந்த தாயகத்துக்கான பிரச்சார வீடியோக்களை மூடுபனி கண்களுடன் வயதான ஷெரீப் பார்த்தார் (முகமது பக்ரி) மற்றும் இளம் நூர்.
எப்பொழுதும், ஆக்கிரமிப்பின் மனிதாபிமானமற்ற உழைப்பு. உங்களில் எஞ்சியிருப்பது பார்வையாளர்களை ஒரே குடும்பத்தின் பலவீனமான, உடைந்த அமைதிக்குள் தள்ளுகிறது – சலீமின் தந்தை கடந்த காலத்தை விட்டுவிட வேண்டும் என்று வற்புறுத்துவது, நூர் அவர்களின் காரணத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று ஷெரீப்பின் வலியுறுத்தல், நூரின் வற்புறுத்தல் அவரது தந்தை இறுதியாக எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் – ஒரு நல்ல, கவர்ச்சிகரமான நேரத்தில் அது சரிவதற்கு முன். முதல் இன்டிஃபாடாவின் போது டீன் ஏஜ் நூரின் காயத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பே படத்தின் 145 நிமிட இயக்க நேரத்தின் பாதி கடந்துவிடுகிறது, இது ஒரு கொடிய அதிகாரத்துவக் கனவு, குடும்பக் கணக்கீடு, கற்பனை செய்ய முடியாத முடிவுகள் மற்றும் பொதுவான மற்றும் சிக்கலான மனிதகுலத்தின் நினைவூட்டல்கள் ஆகியவற்றைத் தூண்டுகிறது. தாபிஸ் மற்றும் சலே பக்ரி.
பரந்த உணர்வுகள் மற்றும் கனமான நாடகம் ஏராளமாக உள்ளது, ஆனால் அவ்வளவு பாப்லம் இல்லை – குறிப்பாக நடுத்தர பிரிவுகளில், படம் மிகவும் ஆத்திரமூட்டும், பதிலளிக்க முடியாத, அரை ஆழமான கேள்விகளைப் பார்க்கிறது: அதிர்ச்சி எவ்வாறு மனக்கசப்பை ஏற்படுத்துகிறது, எவ்வளவு போராடத் தகுந்தது, குடும்பப் பாதுகாப்பிற்கான கடமைகள் ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக, வெளியேறுபவர்கள் மற்றும் தங்கியிருப்பவர்களின் பொறுப்புகள். ஒரு சிறுவன் தனது தந்தையின் அரசால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட, வழக்கமான அவமானத்தை எவ்வாறு செயல்படுத்துகிறான். ஒடுக்குமுறை எவ்வாறு நம்பிக்கையை ஒருவருக்கொருவர் பழிவாங்கல்களாக உடைக்கிறது. மேலும், எல்லாவற்றையும் மீறி வாழ்க்கை எப்படி செல்கிறது.