ஐsrael சிறியது. சுமார் 8,300 சதுர மைல்கள். புவியியலின் இந்த அற்பமான உண்மை, சர்வதேச செய்திகளில் நாடு மிகப் பெரியதாக இருக்கும் போது, அதன் அளவிற்கு ஏற்றவாறு இராணுவப் படையைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் அதன் எதிரிகளால் உலகளாவிய செல்வாக்கின் கிட்டத்தட்ட இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளால் ஊக்கமளிக்கும் போது மனதில் வைத்திருப்பது கடினம்.
ஆனால் இஸ்ரேலிய அடையாளம் மற்றும் அரசியலின் மையத்தில் இருக்கும் ஆழமான திசு அழித்தல் பற்றிய அச்சம் – இருத்தலியல் பாதிப்பு பற்றிய அதன் உணர்வைப் புரிந்துகொள்வதற்கு தேசத்தின் சிறிய தன்மையின் உணர்வு இன்றியமையாதது. மேலும், ஒரு சிறிய நாட்டில், நடைமுறையில் அனைவருக்கும் மற்ற அனைவருடனும் சில தொடர்பு உள்ளது. இந்த காரணிகள் அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி ஹமாஸ் பயங்கரவாத தாக்குதல்களின் அதிர்ச்சியை பெரிதும் கூட்டியது.
அமீர் டிபன் அந்த நாளின் பெரும்பகுதியை தனது மனைவி மற்றும் இரண்டு கைக்குழந்தைகளுடன் காசாவின் எல்லையில் உள்ள நஹல் ஓஸின் கிப்புட்ஸில் உள்ள அவர்களது வீட்டின் “பாதுகாப்பான அறையில்” பூட்டிக் கொண்டார். அண்டை வீட்டார் கொல்லப்படும் சத்தங்களை மணிக்கணக்காக அவர்கள் கேட்டனர், அதே நேரத்தில் அவர்களது தொலைபேசிகளில் ஒரே நேரத்தில் நடக்கும் அட்டூழியங்களை கண்காணித்து, அவநம்பிக்கையான SOS செய்திகளை அனுப்பினார்கள்.
டிபன் இறுதியில் இஸ்ரேல் பாதுகாப்புப் படையில் ஓய்வுபெற்ற ஜெனரலான அவரது தந்தையால் விடுவிக்கப்பட்டார், அவர் முற்றுகையிடப்பட்ட குடும்பத்தை அழைத்து வர டெல் அவிவிலிருந்து காரில் சென்றார். அந்த ஃப்ரீலான்ஸ் மீட்புப் பணியின் கதை தி கேட்ஸ் ஆஃப் காசாவின் கதை முதுகுத்தண்டாக அமைகிறது. இது ஒரு நாள் நாடகம் மற்றும் ஒரு சிறிய நாட்டின் கிளாஸ்ட்ரோபோபிக் அரசியலின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இஸ்ரேலிய வரலாற்றின் பரந்த அளவிலான ஆய்வு ஆகும்.
தாராளவாத தினசரி செய்தித்தாள் ஹாரெட்ஸின் பத்திரிகையாளரான ஆசிரியர், போற்றத்தக்க அமைதியுடன் நிகழ்வுகளைப் புகாரளிக்கிறார், அங்கு அவரது சொந்த ஆபத்து சம்பந்தப்பட்டது, மற்றும் அவரது நாட்டின் தலைவர்களின் தோல்விகளைக் குறிவைத்த குளிர்ச்சியான கோபம். தவறவிட்ட வாய்ப்புகள், தவறான கணக்கீடுகள் மற்றும் இராணுவப் பெருமிதங்கள் ஆகியவற்றின் குற்றப்பத்திரிகை இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்டதில் இருந்து பல அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கியது, ஆனால் 1996 இல் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு நாட்டின் இளம் பிரதமராக காட்சிக்கு வந்ததில் இருந்து ஆசிரியரின் விரக்தி தீவிரமடைகிறது. முந்தைய ஆண்டு, யிட்சாக் ராபின்மைல்கல் மத்திய கிழக்கு சமாதான உடன்படிக்கைகளுக்கு நோபல் பரிசு பெற்ற கையொப்பமிட்டவர், தீவிர வலதுசாரி யூத அடிப்படைவாதியால் படுகொலை செய்யப்பட்டார்.
சமரசத்திலிருந்து விலகி, தீவிர தேசியவாத இராணுவவாதம் மற்றும் மத வெறியை நோக்கிய இஸ்ரேலிய அரசியலை திட்டமிட்ட முறையில் வரிசைப்படுத்தியதை டிபன் விளக்குகிறார். நெத்தன்யாஹு, மற்றவர்களுடன், தனது லட்சியத்தை முன்னேற்றுவதற்கு அந்த ஆற்றல்மிக்க வேலை செய்த விதத்தை அவர் கண்காணிக்கிறார். காசா மீது ஹமாஸ் கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துவதில் இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரியின் இழிந்த கூட்டுறவை அவர் கடுமையாக சாடுகிறார். இது ஒரு பிரித்து-ஆட்சி கணக்கீடு: தெற்கில் உள்ள இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகள் மேற்குக் கரையில் உள்ள பாலஸ்தீனிய அதிகாரத்துடன் கூட்டணியின் மூலம் ஒற்றுமை மற்றும் இறுதியில் மாநிலத்தின் எந்த வாய்ப்பையும் சிதைத்தது. எந்தவொரு பயங்கரவாத அச்சுறுத்தலையும் கட்டுப்படுத்தலாம் அல்லது தடுக்கலாம் என்ற பந்தயம் குற்றவியல் திருப்திகரமாக இருந்தது.
இஸ்ரேலிய அரசியலின் மதச்சார்பற்ற, தாராளவாத மற்றும் இடது இழைகள் டிபனின் கணக்கில் இல்லாமல் இல்லை. 2023 கோடையில் நெதன்யாகுவின் எதேச்சாதிகார நீதித்துறை சீர்திருத்தங்களுக்கு எதிரான பாரிய எதிர்ப்புகள் பற்றி அவர் சொற்பொழிவாற்றுகிறார். அதே நேரத்தில் இறுக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டு கசப்பாகப் பிரிக்கப்படுவதை நிர்வகிக்கும் ஒரு சமூகத்தின் முரண்பாடான சிக்கலான தன்மையை அவர் கைப்பற்றுகிறார். பெரும்பாலான செயல்கள் மற்றும் அதைச் சுற்றி வெளிவருவதால் அன்புள்ள ஓஸ்கிப்புட்ஸ் தானே கதையில் ஒரு கதாநாயகனாக மாறுகிறது. நவீன இஸ்ரேலின் ஆரம்ப நாட்களில் விவசாய கம்யூனில் இருந்து அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி இரத்தக்களரி போர்க்களத்திற்கு குடியேற்றத்தின் பயணம், சியோனிசம் பற்றிய ஒரு இலட்சியவாத சோசலிச கருத்தாக்கத்தின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியைக் கண்காணிக்கிறது, அது இப்போது அரிதாகவே அந்த வார்த்தையால் தூண்டப்படுகிறது. ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான இடைவெளிகளில், சமாதானம் சாத்தியமானதாகத் தோன்றியபோது, தற்காலிக கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார உறவுகள் காஸாவின் எல்லையில் பின்னப்பட்டன. நஹல் ஓஸின் குடிமக்கள் பல இஸ்ரேலியர்களை விட பாலஸ்தீனியர்களை எதிரிகளாக அல்ல, அண்டை நாடுகளாக பார்க்க தயாராக இருந்தனர். கதையின் முடிவில், கிப்புட்ஸ் கைவிடப்பட்டது.
திமோரின் கதை காசாவுக்குள் வெகுதூரம் செல்லவில்லை. பொருள் இஸ்ரேல், முதல் நபரில் சொல்லப்பட்டது. பாலஸ்தீனியப் பிரதேசத்தில் பார்வையிடப்பட்டவற்றின் பயங்கரத்தை ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் நெத்தன்யாகுவின் விதிமுறைகளின்படி நடத்தப்பட்ட போரின் பயனற்ற தன்மைக்காக வருத்தப்படுகிறார், இது வன்முறையின் சுழற்சியை மட்டுமே துரிதப்படுத்த முடியும். படுகொலை மற்றும் அழிவுகளின் அளவு குறிப்பால் மூடப்பட்டுள்ளது, இது தெளிவான சீற்றத்தையும் கண்டனத்தையும் விரும்பும் வாசகர்களுக்கு மிகவும் சொற்பொழிவாக இருக்கும். ஆனால், திபோர் தனிப்பட்ட முறையில் சகித்துக் கொண்டதைக் கருத்தில் கொண்டு – ஹமாஸால் கொல்லப்பட்ட மற்றும் கடத்தப்பட்ட நண்பர்கள் – அவர் தனது சொந்த நாட்டின் செயலற்ற அரசியலுக்குக் காரணமான அந்த சோதனைக்கான பழியின் பகுதியை அங்கீகரிப்பதில் பகுப்பாய்வு பற்றின்மைக்கான ஈர்க்கக்கூடிய திறனைக் காட்டுகிறார்.
அந்த வகையில், The Gates of Gaza சில வாசகர்களை ஏமாற்றுவது நிச்சயம். இஸ்ரேலின் இருப்பே மத்திய கிழக்குப் போர்களின் பிறப்பிடமாகவும், அதன் அழிவு தீர்வாகவும் கருதப்படும் தீவிர சியோனிச-எதிர்ப்பு இடதுசாரிகளுக்கு இது பிடிக்காது. பயங்கரவாதத்திற்கு இஸ்ரேலின் இராணுவ பதிலடியின் மூர்க்கத்தனம் யூத பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இரக்கத்திற்கான எந்த உரிமையையும் ரத்து செய்துவிட்டதாக நினைப்பவர்களுக்கு அல்ல. இந்த புத்தகம் இஸ்ரேல் சார்பு வலதுசாரிகளை மகிழ்விக்காது, அங்கு நாட்டின் ஒவ்வொரு நடவடிக்கையும் தற்காப்புக்கான சட்டபூர்வமான மற்றும் அவசியமான வெளிப்பாடாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, பாலஸ்தீனியர்களின் உயிர்கள் என்ன விலையாக இருந்தாலும் சரி.
ஆனால் அந்த துருவங்களுக்கிடையில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. முரண்பட்ட முன்னோக்குகளின் செல்லுபடியை அங்கீகரிக்கும் வாசகர்கள் உள்ளனர்; சிக்கலான நிகழ்வுகளை தார்மீக நீதியின் எளிய உவமைகளாக வடிகட்ட விரும்பவில்லை. அந்த பார்வையாளர்கள், மத்திய கிழக்கு கவரேஜ் வரலாற்று சூழல் மற்றும் நுணுக்கத்தால் வடிகட்டப்பட்ட விதத்தில் விரக்தியடைந்து, தி கேட்ஸ் ஆஃப் காசாவில் சில ஆறுதல்களைக் காண்பார்கள்.
